传承与流变：使鹿鄂温克驯鹿民俗功能研究

发布时间：2017-04-26 21:03

  本文关键词：传承与流变：使鹿鄂温克驯鹿民俗功能研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 驯鹿民俗是鄂温克族民俗文化中的重要组成部分,驯鹿民俗具有悠久的历史和丰富的内涵。在本论文以长期的田野考察获得第一手资料为基础,综合运用民俗学及相关社会科学具体化理论与方法,探讨驯鹿民俗功能。 本论文由四部分组成:导论、驯鹿民俗的生产安排和社会生活调节功能及变化、作为群体观念和审美心理载体的驯鹿民俗功能及变化、总结与反思等。 在导论部分中,笔者介绍了本论文的研究目的、意义、方法,并对使鹿鄂温克人民俗研究和民俗功能理论的文献资料进行了梳理。在第一章和第二章中,笔者对于使鹿鄂温克各民俗中所包含的驯鹿民俗的内容进行了探讨,驯鹿业不仅是使鹿鄂温克人主要的谋生手段,也是他们与自然界和睦相处,以及他们与外界社会往来,和他们社会内部沟通的纽带。他们认真坚持履行着自己的民俗角色,并努力扮演着守护鄂温克族民俗文化的传承者,可以说,他们对于我国甚至世界范围内的驯鹿民俗的传承与发展做出了巨大的贡献。另一方面,驯鹿民俗已渗透至鄂温克族一切民俗文化之中。论文最后总结了驯鹿民俗是鄂温克族民俗的主体与核心,在鄂温克族民俗文化传承与发展中,驯鹿民俗占有十分重要的作用。
【关键词】：使鹿鄂温克人 驯鹿民俗 功能
【学位授予单位】：内蒙古师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K892.3
【目录】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-10
• 导论10-18
• 一 选题背景10
• 二 研究对象10-13
• 三 研究的目的、意义13-14
• 四 文献回顾及研究方法、实地调查14-18
• （一） 文献回顾及个人研究主题14-17
• （二） 研究方法与实地调查17-18
• 第一章 驯鹿民俗的生产安排、社会生活调节功能及变化18-37
• 一 驯鹿民俗概述18-23
• （一） 驯鹿民俗的产生18-21
• （二） 驯鹿民俗文化的特征和民俗“文化圈”21-23
• 二 以驯鹿业为主的生产方式23-30
• （一） 驯鹿的管理24-27
• （二） 驯鹿疾病及防治的变化27-28
• （三） 森林之舟28-30
• 三 生活中的驯鹿民俗30-32
• （一） 饮食30-31
• （二） 服饰31
• （三） 人生礼仪31-32
• 四 驯鹿民俗对俗民生活的潜在调节作用32-37
• （一）为每一只驯鹿起名字32-33
• （二） 关于驯鹿的地名33-35
• （三） 驯鹿放养的环境和范围35-37
• 第二章 作为群体观念和审美心理载体的驯鹿民俗功能及变化37-46
• 一 分工、禁忌、民间信仰、驯鹿岩画37-40
• （一） 分工37-38
• （二） 禁忌38-39
• （三） 民间信仰39-40
• （四） 驯鹿岩画40
• 二 驯鹿用品、驯鹿皮制品及驯鹿造型40-42
• 三 驯鹿的称呼42-43
• 四 婚俗和丧葬43-45
• （一） 婚俗43-44
• （二） 丧葬44-45
• 五 游戏、民歌45-46
• （一） 游戏45
• （二） 民歌45-46
• 总结与反思46-50
• 一 使鹿鄂温克人民俗及功能的核心--驯鹿民俗及变迁走势46-47
• 二 作为人类文化创造-驯鹿民俗的可能未来与条件47-50
• （一） 驯鹿业的发展是驯鹿民俗传承前提48-49
• （二） 一旦消失，就无法再生49
• （三） 加强教育宣传49-50
• 参考文献50-53
• 附录53-59
• 附录1 五次全国人口普查鄂温克族人口表53
• 附录2 2000 年内蒙古自治区鄂温克族人口、地区分布表53-54
• 附录3 2000 年呼伦贝尔市鄂温克族人口、地区分布表54
• 附录4 使鹿鄂温克人的人口表54-56
• 附录5 主要访谈对象名录56-57
• 附录6 1985 年和2009 年猎民点情况表57-59
• 附图59

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 叶晓申;鄂温克族传统图形在文化创意产业设计中的应用研究[D];哈尔滨工业大学;2011年

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本文编号：329213