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藏族天葬文化的伦理意义研究

发布时间:2017-04-27 12:12

  本文关键词:藏族天葬文化的伦理意义研究,,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:藏族的天葬是一种历史悠久的丧葬文化,存在于雪域高原已有数千年的历史。直至今天,在藏区仍然为百分之九十以上的藏民接受并实行着。不同的地理环境孕育着不同的民族心理和民族文化。广袤的青藏高原这一传统葬俗因为其宗教上的规定,对外族人而言显得遥远和神秘。神秘产生猜测和联想,而只言片语的介绍、一知半解的说明更是容易让人产生误解。一些人因为对天葬的文化内涵不了解,进而对其独特的方式和仪轨妄加评论。这些误解不利于民族交融和文化传播,也伤害了藏族人民的感情。 丧葬文化是社会文化的反映,同时也是一定自然环境作用的产物。特殊的地理环境造就了特殊的民族文化,任何一种文化之所以存在与持续都有其原因,天葬文化亦如此。其产生不仅仅是为了适应雪域高原特殊的地理环境,还因为藏族人民独特的宗教信仰、生态伦理观念和朴素的唯物意识。而其存续整整数千年,则因为其对藏族社会和自然环境做出了很大的贡献。 本着传播民族文化,加强民族间沟通了解进而促进民族团结、构建和谐社会之目的。笔者选择了这一课题并对之进行了较为系统的研究。全文从伦理学的视角出发,论证天葬文化的产生、存在和持续具有合理性、科学性。重点探讨天葬文化蕴含的宗教伦理思想、环境伦理思想、生命伦理思想和职业伦理思想,全文的落脚点是天葬文化对当代社会的丧葬文化的重要意义。如实行天葬的直接结果是节约土地,净化环境、维护生态平衡,保护自然资源,对于今天生态环境破坏严重的其他民族地区有研究启示意义。同时,天葬对藏医学发展以及藏族社会其他方面亦做出了巨大贡献。总而言之,天葬文化对促进社会文明发展有特殊意义,应予以理解和尊重。
【关键词】:天葬 宗教伦理 环境伦理 生命伦理
【学位授予单位】:西北民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:K892.22
【目录】:
  • 中文摘要2-3
  • Abstract3-6
  • 第一章 绪论6-11
  • 1.1 选题背景6
  • 1.2 选题目的6-7
  • 1.3 研究现状7-11
  • 1.3.1 关于藏族天葬起源问题的研究7
  • 1.3.2 关于天葬断身仪轨源流问题的研究7-9
  • 1.3.3 关于天葬文化内涵的研究9-11
  • 第二章 天葬文化中的宗教伦理思想11-19
  • 2.1 藏族的天葬仪轨11-13
  • 2.2 宗教伦理观对天葬形成的影响13-16
  • 2.2.1 佛教中的伦理观对天葬的影响13-15
  • 2.2.2 苯教中的伦理观对天葬的影响15-16
  • 2.3 宗教伦理思想在天葬文化中的体现和意义16-19
  • 2.3.1 天葬文化中所体现的宗教伦理价值追求16-17
  • 2.3.2 天葬文化中所蕴含宗教伦理思想的现实意义17-19
  • 第三章 天葬文化中的环境伦理思想19-26
  • 3.1 藏族环境伦理观对天葬文化形成的影响19-24
  • 3.1.1 天葬文化形成中的环境学因素19-20
  • 3.1.2 藏族朴素的环境伦理观20-23
  • 3.1.3 藏族环境伦理观对天葬文化形成发挥了主导作用23-24
  • 3.2 环境伦理思想在天葬文化中的体现和意义24-26
  • 3.2.1 天葬仪轨中的环境伦理规范24-25
  • 3.2.2 环境伦理思想在天葬文化中的意义25-26
  • 第四章 天葬文化中所蕴含的其他伦理观念26-31
  • 4.1 天葬文化中蕴含的生命伦理学意义26-27
  • 4.2 天葬师的职业伦理27-31
  • 4.2.1 天葬对于医学科学的贡献28-29
  • 4.2.2 天葬师的职业伦理29-31
  • 第五章 天葬文化对当代社会生活的重要启示及撰写本文的意义31-38
  • 5.1 藏族天葬文化对当代社会生活的重要启示31-36
  • 5.1.1 为厚养薄葬提供启示31-33
  • 5.1.2 为保护环境提供有益启示33-34
  • 5.1.3 为当前的殡葬事业改革提供了重要启示34-35
  • 5.1.4 天葬师的奉献精神为职业道德建设提供了有益启示35-36
  • 5.2 撰写本文的意义36-38
  • 参考文献38-41
  • 附录41-44
  • 致谢44

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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5 王仲殊;;中国古代墓葬概说[J];考古;1981年05期

6 霍巍;西藏天葬风俗起源辨析[J];民族研究;1990年05期

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9 杨效平;;天葬新议[J];青海社会科学;1980年01期

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  本文关键词:藏族天葬文化的伦理意义研究,由笔耕文化传播整理发布。



本文编号:330595

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