华热藏区朵仓措哇山神祭祀研究

发布时间：2017-05-10 12:12

  本文关键词：华热藏区朵仓措哇山神祭祀研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：山神祭祀作为藏区社会重要的文化形态,在一定意义上传承了藏族文化,丰富了藏族文化。本文以华热藏区朵仓措哇为载体,通过对其历史源流的追溯以及地域环境、族群分布、风俗习惯、生计方式、宗教信仰等现状的概括,初步构建了朵仓措哇的历史与现状版图。与此同时,牢牢把握朵仓措哇这一文化载体,坚持对其不同时期、不同地域山神祭祀仪式现象、仪轨流程、奉祀群体深度纪实与细节描写,从而形成阿尼·饶布桑山神祭祀的体系研究,同时借助类比法,对其传统、现代的历时性祭祀文化与加塘、朱岔的空间性祭祀文化加以梳理、对比、分析,以此实现山神祭祀民间信仰文化的功能探析、多维审视。 具体而言,文章第二部分不仅梳理了“华热”概念及“华热藏区”的历史,而且针对神山崇拜及其内部诸要素的相互关系,提出了独特见解。 第三部分牢牢把握华热藏族的历史发展,系统总结了其独具特色的“部落”特征。与此同时,借助有限的“朵藏”文字记载,“朵仓、莫科、加定”的内在联系及“传统朵仓措哇”的内部特征,对历史上朵仓措哇的地域分布、内部属性、活佛世系有了初步地了解。除此之外,运用田野调查法,对社会化当下朵仓措哇的地域环境、族群分布、风俗习惯、生计方式、宗教信仰加以阐述。 第四、五、六部分以朵仓措哇这一文化载体为基础,不仅对其传统、现代层面的阿尼·饶布桑山神祭祀仪式、特征分别加以描写、概括,而且借助文化变迁学说,对制约现代化背景下山神祭祀的多重因素予以剖析,进而实现对其的系统把握。
【关键词】：朵仓措哇 山神祭祀 体系研究
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：C912.4
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 绪论8-17
• 1.1 选题缘由8-9
• 1.2 研究现状9-13
• 1.3 创新之处13-14
• 1.4 研究重点及难点14-15
• 1.5 研究方法15
• 1.6 研究意义15-17
• 第二章 基本概念界定17-25
• 2.1 华热藏区((?))17-19
• 2.1.1 学者眼中的“华热藏区”17-18
• 2.1.2 本土认同的“华热藏区”18-19
• 2.2 华热藏族19-21
• 2.2.1 华热藏族的历史脉络19-20
• 2.2.2 华热藏族的时代特征20-21
• 2.3 山神祭祀21-25
• 2.3.1 “祭祀”的含义阐释21-22
• 2.3.2 神山崇拜22-23
• 2.3.3 神山、山神的概念及其相互关系23-25
• 第三章 朵仓措哇((?))的历史与现状25-36
• 3.1 朵仓措哇的历史渊源25-30
• 3.1.1 朵仓措哇的源流25-29
• 3.1.2 朵仓措哇的活佛29-30
• 3.2 朵仓措哇的社会现状30-36
• 第四章 传统意义上的阿尼·饶布桑((?))山神祭祀36-41
• 4.1 华热藏区神山体系概况36-38
• 4.2 阿尼·饶布桑山神祭祀的传统仪式及特征38-41
• 4.2.1 阿尼·饶布桑山神祭祀的传统仪式38-40
• 4.2.2 阿尼·饶布桑山神祭祀的特征40-41
• 第五章 现代化背景下的阿尼·饶布桑山神祭祀仪式41-49
• 5.1 改革开放初期的朵仓部落山神祭祀41-42
• 5.2 当代朵仓措哇山神祭祀42-49
• 5.2.1 加塘民俗文化节中的“阿尼·饶布桑”山神祭祀42-45
• 5.2.2 农历六月十五的“阿尼·饶布桑”山神祭祀45-49
• 第六章 现代化背景下的阿尼·饶布桑山神祭祀的解读49-54
• 中文摘要49
• 6.2 阿尼·饶布桑山神祭祀的群体分析49-50
• 6.3 阿尼·饶布桑山神祭祀的特征50-51
• 6.4 阿尼·饶布桑山神祭祀的功能意义51-52
• 6.5 阿尼·饶布桑山神祭祀的制约因素52-54
• 结语54-55
• 参考文献55-57
• 附录57-61
• 在学期间的研究成果61-62
• 致谢62

【参考文献】

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本文编号：354731