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回族亲属称谓制度研究

发布时间:2017-05-13 12:21

  本文关键词:回族亲属称谓制度研究,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】: 回族亲属称谓作为表示其亲属关系的特定名称,不仅仅是一种语言现象,还反映出回族的社会结构、习俗、价值观念等。它是在特定的社会文化背景下产生的,能折射出本民族的文化特征。 本文在既有研究成果的基础上,应用文化人类学相关理论,从三个方面对回族的亲属称谓进行分析:第一,应用美国人类学家默多克提出的关于亲属称谓的8个范畴对回族亲属称谓的结构和类型进行描述分析。第二,通过对四个调查点的回族亲属称谓进行比较,发现在不同地区,回族亲属称谓存在较大差异。第三,对同一地区的回汉亲属称谓进行比较,分析回汉亲属称谓的异同,认为在同一地区,回汉亲属称谓的共性要远远大于差异性。 通过分析,对回族的亲属称谓的特点有了一个整体的认识,认为回族亲属称谓体系、类型等方面与汉族亲属称谓体系是一致的,是一种以父系为主、长幼有序、男女有别、内亲外疏的亲属称谓体系。在此基础上,进一步探讨了这一称谓体系形成的主要影响因素:语言因素、历史上回汉通婚的影响以及中国传统社会结构的影响。 在对回族亲属称谓体系有一个全面的把握后,笔者以亲属称谓为切入点,从整体上探讨它所反映出来的回族文化特点,不同地区回族亲属称谓的差异性,是回族文化地域性与多元性的反映;同一地区回汉亲属称谓的异同,体现了回族文化与汉文化“同中求异、异中求同”的特点。同时,笔者认为,亲属称谓所呈现出来的特点,是回族认同的一种文化表述,反映了回族的多元文化认同。
【关键词】:亲属称谓 回族 地域性 文化特点
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:C95
【目录】:
  • 摘要2-4
  • ABSTRACT4-7
  • 第一章 导论7-14
  • 第一节 选题目的与意义7-8
  • 第二节 相关理论与国内外研究现状8-12
  • 第三节 调查点的选择12-13
  • 第四节 主要研究视角13-14
  • 第二章 回族亲属称谓体系14-25
  • 第一节 相关概念14-16
  • 第二节 回族亲属称谓系统16-18
  • 第三节 回族亲属称谓的基本范畴18-22
  • 第四节 回族亲属称谓系统形成的主要影响因素22-25
  • 第三章 亲属称谓与回族地域文化25-32
  • 第一节 不同地区回族亲属称谓比较25-28
  • 第二节 亲属称谓与回族文化的地域特点28-32
  • 第四章 回汉亲属称谓差异与回族文化32-42
  • 第一节 回汉亲属称谓比较32-36
  • 第二节 亲属称谓与回族文化特征36-39
  • 第三节 回族的多元文化认同39-42
  • 结语42-44
  • 参考文献44-47
  • 后记47-48

【参考文献】

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3 王铭铭;他者的意义──论现代人类学的“后现代性”[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);2000年02期

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7 周传斌;论回族文化的源与流[J];回族研究;2003年03期

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中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 沈淑花;维吾尔语亲属称谓研究[D];新疆大学;2003年

2 邹中正;汉族和藏族亲属称谓的比较研究[D];四川大学;2003年


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本文编号:362558

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