“共同性扩大”：北方游牧民族历史演进规律再认识

发布时间：2024-03-24 10:32

　　共同性的不断增进与扩大，既是北方游牧民族及其王朝政权历史演进的真实面貌，也是今人着力建构中华民族共同体史观的关节肯綮。应当遵循“共同性扩大”这一主要方向，从政治建构和文化交往的多线互动中认识和评价夷夏“合于中华”的伟大。先秦时期形成的“修文德以来之”的理论固然成为历史上华夷关系的主流，但仅从文化角度并不足以理解中华民族共同体的形成，还必须从“汉砖唐瓦”去解读中华民族共同体的制度基础。在郡县制和天下体系的制度基础上，夷夏之间的文化关系并非只是单向的接受或拒斥，而是存在深度接受、创新激活与反哺等复杂面相。各民族在交往交流交融中由制度至疆域、由疆域至语言、由语言至生活、由生活至文化，再由文化至国家，从而成为“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的血脉同体。从夷夏之间的复杂互动中把握共同性的扩大，才是中华民族共同体史观的方法论基础。

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【文章目录】：
一、厘清传统夷夏观的复杂面相
二、“汉砖唐瓦”构成中华民族共同体的“四梁八柱”
    （一）郡县之制凝定古代中华民族认同的制度基础
    （二）汉魏体制对“华夷一家”的铸造
    （三）唐制及其后王朝制度对“华夷一家”的巩固
三、“共同性扩大”视野下的文化深层接受、激活与反哺
    （一）北方民族对汉族文化、观念、制度的深层接受
    （二）汉族儒士对北方民族及其开创天下秩序的深度认同
    （三）多民族文化交往中的创新、激活与反哺
四、结语



本文编号：3937308