论孔孟的角色伦理思想

发布时间：2024-04-10 00:35

　　中国古代社会以君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等社会人伦关系为基础,构成了一个具有内在秩序的整体性存在,常常称作“伦常社会”。汉学家安乐哲提出以角色伦理学来理解中国古代伦理学,尤其是儒家伦理学,有见于其关于个体在社会整体中的角色定位,以及所处角色对其道德责任的制约与规定。 本文以孔子和孟子的角色伦理思想为中心,指出角色伦理学的三个基本内容：一,角色伦理学的基础是整体性视域以及其所具备的内在秩序;二,角色伦理学所强调的道德行为与道德责任具有具体性特征;三,角色伦理学体现的道德主体性,以关注自我的完善为主要旨向。 在孔子的角色伦理思想中,其关于“仁”的本质含义就已包含了整体性共在的意蕴;其正名论思想,即是以个体所处的实际角色来规定道德主体相应的道德责任;其关于“仁”说的具体内涵,往往因对象或具体情境的变化而具有差异性,因而“仁”并非一个普遍的抽象的规定,而是具体的“仁”需要每个个体去自主选择与行动,主体性含义是其基本倾向;在个体实现自身的过程中,根据具体的变化着的情势,每个个体都要在有所为与有所不为之间进行权衡,执中而行。 孟子继承并发展了孔子的角色伦理思想,将其关于“仁”的学说,深入发展“仁...

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
引言：中国传统伦理学作为角色伦理学的提出
第一章 ：孔孟角色伦理学的三个基本内容
    1.1 道德存在的整体性及其内在秩序
    1.2 自我完善与道德主体性
    1.3 道德行为与责任的具体性
    1.4 角色伦理学与美德伦理学、规范伦理学视角
第二章 ：孔子哲学的角色伦理取向
    2.1 整体性共在是仁说的基础
    2.2 正名论的角色伦理意涵
    2.3 仁的具体性与主体性
    2.4 具体灵活性的权变
第三章 ：孟子仁义学说的角色伦理倾向
    3.1 仁心的具体性显现
    3.2 四端之心内容的具体性
    3.3 仁义内在性与道德主体性
    3.4 角色冲突与权变
结语
参考文献
致谢



本文编号：3949874