乌兰杰学术思想与研究方法初探
发布时间：2021-06-27 10:58
乌兰杰,蒙古族音乐学家,中央民族大学研究员、硕士生导师、中国少数民族音乐学会原副会长,中国音乐家协会理事等职。1938年出生,孛儿只斤氏,本名扎木苏,吉林省镇赉县人。母亲是当地知名的民间歌手,擅长科尔沁长调民歌。受家庭熏陶,他从小喜爱民间音乐,学会不少家乡民歌,为日后走上音乐道路奠定了坚实的基础。他长期致力于搜集、整理和研究蒙古族音乐,经常深入草原考察民间音乐,收集了丰富的第一手资料。经过多年的潜心研究,他在蒙古族民间音乐、宗教音乐、北方民族文化史等方面,取得一系列成果。曾应邀参加国家重点科研项目,并多次参加国内外学术会议及出国讲学。作为当代著名的少数民族音乐学家,他在蒙古族音乐学研究领域成就斐然,其研究成果对少数民族音乐学科的发展具有积极地推动作用。蒙古族音乐史一直是乌兰杰研究过程中的重点,凭着对本民族的音乐文化的极高热情,在几十年的研究和探索过程中形成了具有个人风格的史学观和研究方法。其研究成果做为当代音乐学工作者研究蒙古族音乐文化的理论依据被广泛引用。本文以乌兰杰的学术生涯为背景,以其在蒙古族音乐研究领域的学术贡献为理论基础,对其学术思想和研究方法进行总结和分析。本文由第一章乌兰...
【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校
【文章页数】：71 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、论文选题意义
二、研究相关内容
三、研究相关动态及资料来源
四、主要研究方法
第1章 乌兰杰的学术之路
1.1 音乐生涯
1.1.1 童年时期
1.1.2 中青年时期
1.1.3 暮年时期
1.2 学术成果
1.2.1 关于蒙古族民歌的研究
1.2.2 关于蒙古族宗教音乐的研究
1.2.3 关于蒙古族音乐史的研究
1.2.4 关于蒙古族草原文化的研究
第2章 乌兰杰学术成果述要
2.1 蒙古族长调民歌和宗教音乐
2.1.1 蒙古族长调民歌
2.1.1.1 蒙古族长调历史研究
2.1.1.2 蒙古族长调民歌的音乐特征
2.1.1.2.1 长调民歌的旋法特征
2.1.1.2.2 长调民歌的结构特征
2.1.1.2.3 长调民歌的调式特征
2.1.1.3 蒙古族长调民歌的演唱艺术
2.1.2 蒙古族萨满教音乐研究
2.2 关于蒙古族音乐史的研究
2.2.1 蒙古族音乐史
2.2.2 蒙古族古代音乐舞蹈初探
2.3 草原文化
2.3.1 蒙古族草原文化的源头
2.3.1.1 民歌
2.3.1.2 乐器
2.3.1.3 萨满鼓与萨满音乐
2.3.2 蒙古族的草原文化与蒙古族长调民歌
第3章 乌兰杰的学术思想与研究方法
3.1 学术思想
3.1.1 尊重事实以史为鉴
3.1.2 坚持马克思主义实践观
3.1.3 历时性与共时性的辩证统
3.2 研究方法
3.2.1 重视田野工作
3.2.2 比较研究法
3.2.3 音乐分析法
3.3 乌兰杰学术研究的现实意义及反思
3.3.1 乌兰杰的学术研究置于当下的现实意义
3.3.1.1 对于中国近现代音乐史学科建设的贡献
3.3.1.2 对中国少数民族音乐研究的影响
3.3.1.2.1 剥茧抽丝、还原真相
3.3.1.2.2 正确运用史料
3.3.1.2.3 重视细节、认真比较
3.3.2 乌兰杰的学术研究置于当下的反思
结语
参考文献
附录
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]“历时性”与“共时性”分析——浅析巴赫金《陀思妥耶夫斯基诗学问题》[J]. 田志云. 剑南文学(经典教苑). 2012(07)
[2]浅谈历史比较法及其意义[J]. 曹德品. 科教导刊(中旬刊). 2011(11)
[3]唯物史观方法论体系的逻辑建构——马克思主义新哲学观的多阈性演绎视角[J]. 段栋峡. 前沿. 2011(05)
[4]斯琴塔日哈的艺术道路——《斯琴塔日哈蒙古舞文集》（节选）[J]. 乌兰杰. 内蒙古大学艺术学院学报. 2008(04)
[5]草原文化与游牧文化[J]. 吴团英. 内蒙古社会科学(汉文版). 2006(05)
[6]20世纪中国少数民族音乐研究的拓展（下）[J]. 伍国栋. 黄钟（中国.武汉音乐学院学报）. 2005(02)
[7]少数民族音乐史是中国音乐史的重要组成部分[J]. 杜亚雄. 中国音乐. 2005(02)
[8]中国近现代音乐史学[J]. 张静蔚. 南京艺术学院学报(音乐与表演版). 2004(04)
[9]蒙古族长调牧歌研究现状及思考[J]. 潮鲁. 昭乌达蒙族师专学报(汉文哲学社会科学版). 2004(02)
[10]中国少数民族音乐研究的拓荒之作——《中国少数民族传统音乐》评述 兼谈《中国少数民族音乐史》的成因[J]. 冯光钰. 中央音乐学院学报. 2003(02)
本文编号：3252718
【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校
【文章页数】：71 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、论文选题意义
二、研究相关内容
三、研究相关动态及资料来源
四、主要研究方法
第1章 乌兰杰的学术之路
1.1 音乐生涯
1.1.1 童年时期
1.1.2 中青年时期
1.1.3 暮年时期
1.2 学术成果
1.2.1 关于蒙古族民歌的研究
1.2.2 关于蒙古族宗教音乐的研究
1.2.3 关于蒙古族音乐史的研究
1.2.4 关于蒙古族草原文化的研究
第2章 乌兰杰学术成果述要
2.1 蒙古族长调民歌和宗教音乐
2.1.1 蒙古族长调民歌
2.1.1.1 蒙古族长调历史研究
2.1.1.2 蒙古族长调民歌的音乐特征
2.1.1.2.1 长调民歌的旋法特征
2.1.1.2.2 长调民歌的结构特征
2.1.1.2.3 长调民歌的调式特征
2.1.1.3 蒙古族长调民歌的演唱艺术
2.1.2 蒙古族萨满教音乐研究
2.2 关于蒙古族音乐史的研究
2.2.1 蒙古族音乐史
2.2.2 蒙古族古代音乐舞蹈初探
2.3 草原文化
2.3.1 蒙古族草原文化的源头
2.3.1.1 民歌
2.3.1.2 乐器
2.3.1.3 萨满鼓与萨满音乐
2.3.2 蒙古族的草原文化与蒙古族长调民歌
第3章 乌兰杰的学术思想与研究方法
3.1 学术思想
3.1.1 尊重事实以史为鉴
3.1.2 坚持马克思主义实践观
3.1.3 历时性与共时性的辩证统
3.2 研究方法
3.2.1 重视田野工作
3.2.2 比较研究法
3.2.3 音乐分析法
3.3 乌兰杰学术研究的现实意义及反思
3.3.1 乌兰杰的学术研究置于当下的现实意义
3.3.1.1 对于中国近现代音乐史学科建设的贡献
3.3.1.2 对中国少数民族音乐研究的影响
3.3.1.2.1 剥茧抽丝、还原真相
3.3.1.2.2 正确运用史料
3.3.1.2.3 重视细节、认真比较
3.3.2 乌兰杰的学术研究置于当下的反思
结语
参考文献
附录
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]“历时性”与“共时性”分析——浅析巴赫金《陀思妥耶夫斯基诗学问题》[J]. 田志云. 剑南文学(经典教苑). 2012(07)
[2]浅谈历史比较法及其意义[J]. 曹德品. 科教导刊(中旬刊). 2011(11)
[3]唯物史观方法论体系的逻辑建构——马克思主义新哲学观的多阈性演绎视角[J]. 段栋峡. 前沿. 2011(05)
[4]斯琴塔日哈的艺术道路——《斯琴塔日哈蒙古舞文集》（节选）[J]. 乌兰杰. 内蒙古大学艺术学院学报. 2008(04)
[5]草原文化与游牧文化[J]. 吴团英. 内蒙古社会科学(汉文版). 2006(05)
[6]20世纪中国少数民族音乐研究的拓展（下）[J]. 伍国栋. 黄钟（中国.武汉音乐学院学报）. 2005(02)
[7]少数民族音乐史是中国音乐史的重要组成部分[J]. 杜亚雄. 中国音乐. 2005(02)
[8]中国近现代音乐史学[J]. 张静蔚. 南京艺术学院学报(音乐与表演版). 2004(04)
[9]蒙古族长调牧歌研究现状及思考[J]. 潮鲁. 昭乌达蒙族师专学报(汉文哲学社会科学版). 2004(02)
[10]中国少数民族音乐研究的拓荒之作——《中国少数民族传统音乐》评述 兼谈《中国少数民族音乐史》的成因[J]. 冯光钰. 中央音乐学院学报. 2003(02)
本文编号：3252718
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