南宋至清初罗田东安王氏与地方社会变迁

发布时间：2021-10-07 23:26

　　湖北罗田东安王氏家族的记忆起自于南宋,与大多数家族关于其家族记忆的故事一样,直至明清某一时间段,其家族有确切的家族记载起,之前的家族故事多缺少相关文献进行考证。东安王氏自南宋始迁祖友直公起,直到明朝中叶,其家族才有了确实可信的文献记载。明弘治年间王氏家族依靠科举雄起,直到明末,其在科场上的表现都比较兴盛。明末动乱,王氏多受影响。明清鼎革,王氏并未及时归附清朝,甚至走上抗清之路。有清一代,王氏在科举上远较明代逊色。但其在宗族建设方面,却取得了很大进展,诸如修谱、建祠、立庙及会等。本文以《东安王氏庚申宗谱》为基础文献,透过王氏对其家族的记忆,考察王氏家族的发展历程。由于王葆心以其深厚的史学素养,结合国史及地方史志对其家族历史进行了大量考证,并将其考证内容载入谱中。透过《东安王氏庚申宗谱》所讲述的王氏家族历史,可以窥探出罗田地方社会文化的历史性变迁。本文将从三个部分展开论述:第一部分为祖先的想像,讲述了王氏家族宋元时代诸祖的“史迹”。第二部分讲述了明初到清初东安王氏家族的故事。明初至明中期,东安王氏家族由诗书之家发展为仕宦之族,明末走向仕宦末路,清初再次艰难重生。第三部分主要讲述王氏家族建宗... 

【文章来源】：江西师范大学江西省

【文章页数】：85 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、湖北地区家族史研究
    二、罗田县基本情况介绍
    三、王葆心与《东安王氏庚申宗谱》
第一章 祖先的想像：宋元时代诸祖“史迹”
    一、始迁祖友直公
    二、“户长公”及四世诸祖
    三、“贸易未归”之六世祖伯海公
    四、小结
第二章 明初到清初的东安王氏
    一、从诗书之家到仕宦之家：明代中叶东安王氏的家族转型
    二、明清鼎革中的王氏家族
    三、清代初年艰难重生后的王氏家族
    四、小结
第三章 明清时代东安王氏的宗祠、庙宇与会社
    一、宗祠
    二、庙宇
    三、会社
    四、小结
结语
参考文献
附录
致谢
在读期间公开发表论文（著）及科研情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]地方权势演变与康熙中叶鄂东大族的宗族实践——以黄冈靖氏为例[J]. 游欢孙,曹树基.  学术界. 2011(11)
[2]近十年明清宗族研究综述[J]. 常建华.  安徽史学. 2010(01)
[3]从墓地、族谱到祠堂:明清山东栖霞宗族凝聚纽带的变迁[J]. 王日根,张先刚.  历史研究. 2008(02)
[4]从乡豪历史到士人记忆——由黄佐《自叙先世行状》看明代地方势力的转变[J]. 刘志伟.  历史研究. 2006(06)
[5]祖先记忆、家园象征与族群历史——山西洪洞大槐树传说解析[J]. 赵世瑜.  历史研究. 2006(01)
[6]香火庙:诉讼与械斗——以晚清黄冈县个案为例[J]. 徐斌.  武汉大学学报(人文科学版). 2005(02)
[7]清代江西的乡绅、望族与地方社会——新城县中田镇的个案研究[J]. 衷海燕.  清史研究. 2003(02)
[8]地域社会与文化的结构过程——珠江三角洲研究的历史学与人类学对话[J]. 刘志伟.  历史研究. 2003(01)
[9]明代宗族祠庙祭祖礼制及其演变[J]. 常建华.  南开学报. 2001(03)
[10]宗族与地方社会的国家认同——明清华南地区宗族发展的意识形态基础[J]. 科大卫,刘志伟.  历史研究. 2000(03)

硕士论文
[1]明清徽州宗族对基层社会的影响[D]. 李斐斐.安徽师范大学 2007



本文编号：3422985