张炜小说创作论

发布时间：2022-10-11 11:28

　　张炜无疑是中国当代较有影响、富有争议性的作家之一。从1980年的《达达媳妇》始,至2010年的《你在高原》长篇系列,共发表了八百余万字的小说,以其丰富的意蕴和多样的形式,引起评论界的广泛关注。《古船》发表之后,几乎张炜的每部长篇小说问世都引起批评界的争议,争议主要集中在他小说蕴含的主题思想层面,尤其是他看似游移,实则坚守的人文主义情怀,（本文称之为“张炜式人文主义”）。“张炜式人文主义”在时代的思潮中是进步还是退却,评论界众说纷纭、出现分歧的最根本的原因是被城市文明/乡村文明,现代文明/传统文明的二元对立式思维模式所拘囿和限制,把知识分子精英立场/民间立场,城市文明/乡村文明,启蒙/固守等尖锐地对立起来,忽视它们的共通处和中间地带。这样往往使问题简单化、程式化。事实上,所谓的现代文明并不是固化的、既定的、静止的,相反它应该是开放的、流动的、发展的,并且需要现代人积极参与完善的;现代文明与传统文明、城市文明与乡村文明也不是非此即彼的尖锐对立关系,就“人”的健康积极发展而言,它们在本质上是相通的。尤其中国现代文明的建立,不仅要吸收西方文明的经验,也要继承中国传统文明的优长。对以现代性和文化... 

【文章页数】：316 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章
    第一节 “张炜式人文主义”的内涵及其演变
    第二节 张炜式人文主义的构建模式
    第三节 张炜式人文主义的意义与局限
第二章 现代性笼罩下的城与乡
    第一节 科学技术与工具理性的魅惑
    第二节 带毒的现代时尚
    第三节 渐行渐远的乡村
第三章 “故乡”的缺席
    第一节 “我”的田园与人的杂志
    第二节 “荒原”挽歌
    第三节 目击现场与记录历史
    第四节 《家族》：理想的哀歌
第四章 清洁的精神与规训的肉体
    第一节 灵与肉的纠结
    第二节 批判与书写
    第三节 追问与救赎
    第四节 《忆阿雅》：饥饿与阉割
第五章 知识分子众生相
    第一节 “革命”语境中的守望与堕落
    第二节 “后文革”时期的“文革”遗毒
    第三节 经济浪潮下的迷失与坚守
    第四节 走在路上的探询
    第五节 《能不忆蜀葵》：直面知识分子的精神危机
第六章 女性·青年·孩子
    第一节 故地女性的怆痛
    第二节 存在与救赎
    第三节 昔日顽童今何在
结语
注释
参考文献
附录
攻读博士期间发表的文章
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]官民“性福”背后的公权滥用[J]. 张守东.  南风窗. 2010(11)
[2]张炜创作中民间意识的形成流变探析[J]. 冯晶.  小说评论. 2009(04)
[3]承担·逆行·重建·放逐——张炜乡土诗性追求四步曲[J]. 张昭兵,申欣欣.  阴山学刊. 2008(06)
[4]故土、幻象与精神困惑——谈张炜的长篇小说《刺猬歌》及其他[J]. 周立民.  当代作家评论. 2008(04)
[5]张炜小说的故土情结及其文化意蕴[J]. 路翠江.  鲁东大学学报(哲学社会科学版). 2008(04)
[6]张炜与新时期文学[J]. 张炜,任南南.  南方文坛. 2008(02)
[7]《刺猬歌》中的“大地女儿”形象[J]. 薛红云.  小说评论. 2008(01)
[8]从《古船》到《刺猬歌》——张炜的叙事美学与超历史的话语方式[J]. 肖严.  出版广角. 2007(04)
[9]当前中国文学的时尚化倾向[J]. 管宁.  中国社会科学. 2006(05)
[10]俳徊在文化厚土上的幽灵——论张炜长篇小说的文化意蕴[J]. 李莉.  文艺争鸣. 2004(06)

博士论文
[1]迷恋与拒抗下的孤独守望[D]. 王辉.河南大学 2005



本文编号：3690490