孔子道德信仰研究 ——以社会资本为视角

发布时间：2022-10-20 13:50

　　人类文明正处于科技飞速进步、物质文明高度繁荣之际,同时却又面临着经济发展所引发的生态危机和人类精神生活上的道德危机,人类已经陷入了现代性的困境之中。造成这种危机和困境的根源是现代和传统的断裂、大量社会资本的流失、社会信任度的下降,这些危机的本质就是道德信仰的危机。当下的中国在现代化的过程中,一方面经济取得了巨大成就,另一方面却也同样面临着种种的道德危机和困境,这也是道德信仰的匮乏所致。实现中国梦必须要有强大的精神动力,因此,加强道德信仰建设,增强社会资本,凝聚社会力量是时代的必然要求。社会资本是以信任互惠合作等道德规范为核心的具有增殖价值的无形资本,是一个社会中人与人、人与社会、人与自然的和谐关系程度的反映,它是一种公共精神的体现。而道德信仰具体体现就是对一定的道德价值和规范的信仰,因而,社会资本和道德信仰有内在的必然联系,社会资本和道德信仰相互促进。孔子道德思想中蕴涵着丰富的社会资本的价值资源,因此,研究孔子道德信仰具有重要的现实意义。 孔子道德观和信仰观构成了孔子道德信仰的内容,其核心是对“仁道”的信仰。孔子倡导“仁”、“恕”、“义”、“礼”、“信”等,构建了完整的道德体系。... 

【文章页数】：179 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
目录
1 绪论
    1.1 问题的提出
    1.2 本选题的意义与研究状况
        1.2.1 本选题的研究价值
        1.2.2 本选题的研究状况
    1.3 本选题的基本思路与提纲
        1.3.1 基本思路
        1.3.2 内容提纲
    1.4 本选题的研究方法及可能的创新点
        1.4.1 研究的方法
        1.4.2 可能的创新之处
2 社会资本与道德信仰
    2.1 马克思对资本概念的阐述
        2.1.1 资本的属性
        2.1.2 资本的文明面
        2.1.3 马克思资本观的启示
    2.2 社会资本理论的阐述
        2.2.1 皮埃尔·布迪厄对社会资本理论的开创性研究
        2.2.2 詹姆斯·S·科尔曼以社会学视野对社会资本理论的研究
        2.2.3 罗伯特.D·普特南以政治学视野对社会资本理论的研究
        2.2.4 弗朗西斯·福山以文化学视野对社会资本理论的研究
    2.3 社会资本与道德信仰
        2.3.1 道德信仰的内涵及其价值
        2.3.2 道德信仰对社会资本发展的积极作用
        2.3.3 社会资本对人的全面发展的促进作用
3 孔子道德信仰的构成
    3.1 孔子道德观
        3.1.1 “仁”
        3.1.2 “恕”
        3.1.3 “义”
        3.1.4 “礼”
        3.1.5 “信”
    3.2 孔子信仰观
        3.2.1 鬼神观
        3.2.2 天命信仰
    3.3 孔子道德信仰对宗教信仰的超越
        3.2.1 宗教信仰的特征本质及其道德意义
        3.2.2 孔子道德信仰与宗教信仰的联系
        3.2.3 孔子道德信仰对宗教信仰的超越
4 孔子道德信仰内涵及其依据探析
    4.1 孔子道德信仰的内涵分析
        4.1.1 孔子之“道”的终极性意蕴
        4.1.2 孔子“天道”及其超越
        4.1.3 孔子“仁道”的信仰意蕴
        4.1.4 孔子“中庸”之道的意蕴
    4.2 孔子道德信仰的可能性及其依据分析
        4.2.1 孔子道德规范的信仰性
        4.2.2 孔子道德信仰本体论依据
        4.2.3 孔子道德信仰价值论依据
        4.2.4 孔子道德信仰实践论依据
5 孔子道德信仰的现代价值
    5.1 当代社会道德困境
        5.1.1 经济主义之困
        5.1.2 工具理性主义之困
        5.1.3 极端个人主义之困
    5.2 孔子道德信仰的现代转换
        5.2.1 孔子道德信仰与马克思主义信仰的互补性
        5.2.2 经济社会建设中的孔子道德信仰社会资本化
        5.2.3 生态文明建设中的孔子道德信仰社会资本化
        5.2.4 弘扬理想主义精神,走向理想的“乌托邦”
结束语
致谢
参考文献
附录


【参考文献】：
期刊论文
[1]孔子仁政、德治、礼范的治国之道[J]. 徐大同.  政治思想史. 2013(01)
[2]杜维明与儒学的现代发展[J]. 李小娟.  江海学刊. 2013(01)
[3]从“未能事人,焉能事鬼”探析孔子的鬼神观[J]. 朱俊艺.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 2012(02)
[4]西方学者视野中的信仰困境及其现代性根源[J]. 张琳,王永和.  高校理论战线. 2012(02)
[5]孔子“仁义”观的内在结构、普遍价值及现代补充[J]. 薛富兴.  孔子研究. 2012(01)
[6]义利·德性·成人——从“义利之辨”看孔子德性幸福观及理想人格的确立[J]. 王林.  道德与文明. 2011(06)
[7]《论语》“君子有三畏”章新释[J]. 廖名春.  孔子研究. 2011(06)
[8]“中庸”是孔子之道“一以贯之”的方法[J]. 陈彩利.  焦作大学学报. 2011(03)
[9]现代性视阈中的道德信仰难题[J]. 王锋.  江西社会科学. 2011(06)
[10]中国传统哲学关于“天人合一”的五种思想路线[J]. 康中乾,王有熙.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(01)

博士论文
[1]中国传统儒家伦理的逻辑[D]. 雷震.黑龙江大学 2011
[2]孔子成德思想研究[D]. 高书文.北京师范大学 2008
[3]康德的道德信仰研究[D]. 张会永.复旦大学 2007
[4]孔孟荀的天人观及其生态伦理[D]. 曲爱香.浙江大学 2003

硕士论文
[1]论中庸境界的可能性[D]. 缪川.广西师范大学 2009



本文编号：3694640