艺术人类学视野下当代都市婚俗文化审美特性及成因研究 ——以重庆等西部城市为例
发布时间：2022-12-04 19:35
在消费文化、都市文化的语境下,现代都市人群的婚俗文化活动正在发生巨大变化。从婚俗的表现形态到内容、关注对象到人们的婚俗文化观念等都发生了一系列的变化。由此,本文以艺术人类学为视点,力图对当代都市婚俗文化审美特性及其成因做系统研究。 在婚俗文化活动的发展现状方面,本文以田野考察法、文献法为主要研究方法,对当代婚俗文化活动现状做三方面具体考察：（1）当代都市婚俗文化中择偶观的变迁（2）当代都市婚俗文化聘礼、嫁妆的变化（3）当代都市婚俗文化迎娶形式的变化。这三方面婚俗文化活动现象呈现出婚俗文化的三点一般特征：商业性、形式多样性、时尚性。从三点一般性特征出发,笔者在问卷调查、数据分析的研究方法上归纳出婚俗文化的三点审美特性：（1）审美选择与消费的博弈（2）审美感性与审美理性的博弈（3）审美主体与审美客体的博弈。针对当代都市婚俗文化活动审美特性的成因研究,笔者主要从三个维度进行分析,分别是：（1）社会语境的转变（2）婚俗文化审美“主体性”的被遮蔽（3）婚俗文化人文精神的失落。 最后,笔者在当代都市婚俗文化审美特性成因的基础上,得出两点启示。（1）在消费化、都市化语境下,提倡审美主体意...
【文章页数】：78 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一节 问题的缘起与选题的意义
一、 问题的缘起
二、 选题意义
第二节 概念的界定与阐释
一、 婚俗文化
二、 艺术人类学
三、 审美特性
四、 都市人群
第三节 文献综述、研究思路、研究重难点和研究方法
一、 文献综述
二、 研究思路
三、 研究重难点
四、 研究方法
第一章 艺术人类学视野下当代都市婚俗文化现象分析及特征
第一节 当代都市婚俗文化的现象分析
一、 当代都市婚俗文化择偶观的变化
二、 当代都市婚俗文化聘礼、嫁妆的变化
三、 当代都市婚礼迎娶形式的变化
第二节 当代都市婚俗文化的特征
一、 商业性
二、 形式多样性
三、 时尚性
第二章 艺术人类学视野下当代都市婚俗文化的审美总体特性
第一节 审美选择与消费的博弈
一、 审美选择的无限性
二、 消费对审美主体的压制
第二节 审美感性与审美理性的博弈
一、 审美感性特征的强化
二、 审美理性特征的弱化
第三节 审美主体与审美客体的博弈
一、 审美主体追求“时尚”、“个性”的审美动机
二、 审美客体的短暂性审美效应
第三章 艺术人类学视野下当代都市婚俗文化审美特性的成因分析
第一节 社会语境的转变
一、 社会政治、经济的转型对婚俗消费文化的刺激
二、 全球化下西方婚俗文化对中国传统婚俗文化的冲击与融合
第二节 婚俗文化审美“主体性”的被遮蔽
一、 “技术产业”对审美主体的压制
二、 婚庆公司的商业代理构成了婚姻主体的审美实践
第三节 婚俗文化活动中人文精神的失落
一、 传统婚姻伦理观、价值观、审美观的“失落”
二、 对身份认同的本能炫耀取代对传统婚姻的审美期待
第四章 当代都市婚俗文化的审美启示
第一节 在消费化、都市化语境下,提倡审美主体意识
第二节 倡导人文精神建设,促进婚俗活动中“感性”与“理性”的审美性融合
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的科研成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]阿多诺的“审美理性”与审美批判的智性之维——兼论启蒙理性批判的一种当代路径[J]. 赵霞. 文艺理论研究. 2012(04)
[2]川西北羌族成年仪式的调查研究——“十三仪式”的象征人类学分析[J]. 李正元. 北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2011(04)
[3]象征人类学视野下的彝族丧葬仪式研究——以威宁县浆子林村为例[J]. 余舒. 西南民族大学学报(人文社会科学版). 2011(03)
[4]雷蒙德·弗思的艺术人类学研究[J]. 李修建. 思想战线. 2011(01)
[5]当代西方艺术人类学研究中的几个基本问题[J]. 李修建. 内蒙古大学艺术学院学报. 2010(02)
[6]艺术人类学的西方语境与中国实践[J]. 吴晓. 北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2010(02)
[7]身份认同研究浅析[J]. 孙频捷. 前沿. 2010(02)
[8]感性审美主义下的日常生活审美化[J]. 杨培俊. 呼伦贝尔学院学报. 2008(03)
[9]“实践”理念与艺术人类学研究[J]. 吴晓. 社会科学论坛(学术研究卷). 2007(10)
[10]波多拉支的兴衰与图腾柱文化传统的失落——加拿大印第安人图腾柱文化象征阐释[J]. 马晓京. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2007(04)
博士论文
[1]艺术创造力的主体性建构[D]. 邱正伦.西南大学 2009
硕士论文
[1]艺术人类学简史[D]. 孙春花.中央民族大学 2004
[2]合肥市婚礼仪式中象征符号的文化解读[D]. 郝楠.安徽大学 2007
[3]婚礼服的历史沿革与创新设计研究[D]. 吴丽华.苏州大学 2008
[4]明代至现代汉族婚礼服饰600年变迁[D]. 韩纯宇.北京服装学院 2008
[5]现代婚礼对传统婚礼的继承与变革[D]. 岳淑茗.山东大学 2009
本文编号：3708866
【文章页数】：78 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一节 问题的缘起与选题的意义
一、 问题的缘起
二、 选题意义
第二节 概念的界定与阐释
一、 婚俗文化
二、 艺术人类学
三、 审美特性
四、 都市人群
第三节 文献综述、研究思路、研究重难点和研究方法
一、 文献综述
二、 研究思路
三、 研究重难点
四、 研究方法
第一章 艺术人类学视野下当代都市婚俗文化现象分析及特征
第一节 当代都市婚俗文化的现象分析
一、 当代都市婚俗文化择偶观的变化
二、 当代都市婚俗文化聘礼、嫁妆的变化
三、 当代都市婚礼迎娶形式的变化
第二节 当代都市婚俗文化的特征
一、 商业性
二、 形式多样性
三、 时尚性
第二章 艺术人类学视野下当代都市婚俗文化的审美总体特性
第一节 审美选择与消费的博弈
一、 审美选择的无限性
二、 消费对审美主体的压制
第二节 审美感性与审美理性的博弈
一、 审美感性特征的强化
二、 审美理性特征的弱化
第三节 审美主体与审美客体的博弈
一、 审美主体追求“时尚”、“个性”的审美动机
二、 审美客体的短暂性审美效应
第三章 艺术人类学视野下当代都市婚俗文化审美特性的成因分析
第一节 社会语境的转变
一、 社会政治、经济的转型对婚俗消费文化的刺激
二、 全球化下西方婚俗文化对中国传统婚俗文化的冲击与融合
第二节 婚俗文化审美“主体性”的被遮蔽
一、 “技术产业”对审美主体的压制
二、 婚庆公司的商业代理构成了婚姻主体的审美实践
第三节 婚俗文化活动中人文精神的失落
一、 传统婚姻伦理观、价值观、审美观的“失落”
二、 对身份认同的本能炫耀取代对传统婚姻的审美期待
第四章 当代都市婚俗文化的审美启示
第一节 在消费化、都市化语境下,提倡审美主体意识
第二节 倡导人文精神建设,促进婚俗活动中“感性”与“理性”的审美性融合
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的科研成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]阿多诺的“审美理性”与审美批判的智性之维——兼论启蒙理性批判的一种当代路径[J]. 赵霞. 文艺理论研究. 2012(04)
[2]川西北羌族成年仪式的调查研究——“十三仪式”的象征人类学分析[J]. 李正元. 北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2011(04)
[3]象征人类学视野下的彝族丧葬仪式研究——以威宁县浆子林村为例[J]. 余舒. 西南民族大学学报(人文社会科学版). 2011(03)
[4]雷蒙德·弗思的艺术人类学研究[J]. 李修建. 思想战线. 2011(01)
[5]当代西方艺术人类学研究中的几个基本问题[J]. 李修建. 内蒙古大学艺术学院学报. 2010(02)
[6]艺术人类学的西方语境与中国实践[J]. 吴晓. 北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2010(02)
[7]身份认同研究浅析[J]. 孙频捷. 前沿. 2010(02)
[8]感性审美主义下的日常生活审美化[J]. 杨培俊. 呼伦贝尔学院学报. 2008(03)
[9]“实践”理念与艺术人类学研究[J]. 吴晓. 社会科学论坛(学术研究卷). 2007(10)
[10]波多拉支的兴衰与图腾柱文化传统的失落——加拿大印第安人图腾柱文化象征阐释[J]. 马晓京. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2007(04)
博士论文
[1]艺术创造力的主体性建构[D]. 邱正伦.西南大学 2009
硕士论文
[1]艺术人类学简史[D]. 孙春花.中央民族大学 2004
[2]合肥市婚礼仪式中象征符号的文化解读[D]. 郝楠.安徽大学 2007
[3]婚礼服的历史沿革与创新设计研究[D]. 吴丽华.苏州大学 2008
[4]明代至现代汉族婚礼服饰600年变迁[D]. 韩纯宇.北京服装学院 2008
[5]现代婚礼对传统婚礼的继承与变革[D]. 岳淑茗.山东大学 2009
本文编号：3708866
本文链接：https://www.wllwen.com/shekelunwen/sjls/3708866.html