霸权世界观与国际关系 ————和谐世界观的批判使命

发布时间：2023-05-27 01:20

　　任何科学研究都需要有问题意识。本文的问题意识在于中国为什么要提倡和谐世界观?我们认为,“和谐世界”观是虽然是一种理念或观点,但它同时还是一种“世界观”。它是中国人在对国际局势进行判断的基础上,对全球发展趋势做出的一种展望,它内在地包含一套有中国特色的世界秩序方案。因此从世界观与国际关系的角度讨论和谐世界观提出的意义,既有必要也有可能。然而,国内学术界很少有人从世界观的角度研究和谐世界观；即使对于一般世界观与国际关系之间的(理论与实践)关系,国内外学术界的研究成果也比较有限。需要说明的是,从世界观的角度解读和谐世界观,并不与邓小平同志关于中国不以意识形态论亲疏的外交指导方针相矛盾。邓小平同志是从外交政策层面上提出这一要求的,它没有也不要求中国放弃对自身世界观的坚持并与时俱进地推进世界观的创新。当我们将和谐世界观视为一种世界观,就可以从世界观与国际关系之间的关系这一整体框架中对和谐世界观提出的意义进行考察。和谐世界观要避免成为一种“十足的外交口号”或“乌托邦”,首先要提高本身的学理化程度,实现这一目标的途径就是让和谐世界观承担起“批判”、“解释”与“规范”这三重使命。本文的主旨就是尝试完成...

【文章页数】：289 页

【学位级别】：博士

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中文摘要
Abstract
导论 和谐世界观的三重使命
    第一节 问题的提出
    第二节 对现有研究的简要评估
    第三节 论文的思考逻辑
第一章 国际关系中的世界观与"世界观问题"及其研究
    第一节 世界观的定义及与相关概念的关系
    第二节 西方主流国际关系理论对"世界观问题"的研究
    第三节 后殖民主义者贝尔对"世界观问题"的研究
    第四节 马克思主义者关于意识形态和世界观的研究
    第五节 对已有研究的简要评估
第二章 霸权世界观的基本特征
    第一节 世界观概念的流变及其功能
    第二节 世界观及"世界观问题"的六个维度
    第三节 霸权世界观的预设——以郝大维和安乐哲的研究为例
第三章 霸权世界观预设在西方国际关系知识中的体现
    第一节 西方国际关系学者的"国际无政府状态恐惧症"
    第二节 结构现实主义的世界秩序方案及其伦理内涵
    第三节 新自由制度主义的世界秩序方案及其伦理内涵
    第四节 建构主义的世界秩序方案及其伦理内涵
    第五节 现代西方世界观建立"同一性帝国"的冲动
第四章 权力与世界观:霸权世界观的政治后果
    第一节 国际关系学者对权力概念的理解及其局限
    第二节 国际关系权力概念的重构
    第三节 象征性权力与霸权世界观
第五章 霸权世界观阴影下的和谐世界观
    第一节 中国国际关系学者对霸权世界观预设的内化
    第二节 和谐世界观的基本特征
    第三节 和谐世界观的部分启示
结论 和谐世界观需要自我肯定
    第一节 本文的基本观点
    第二节 本文的理论与实践价值
    第三节 本文有待拓展的研究方向
    余论罗伯特·考克斯的疑问
参考文献
攻读博士学位期间的研究成果
致谢



本文编号：3823626