伊格尔顿论启蒙

发布时间：2017-07-06 02:07

  本文关键词：伊格尔顿论启蒙

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【摘要】：当代西方马克思主义重要文学批评家伊格尔顿认为,启蒙运动的一个重要局限就是直接导致了上帝的隐退。但启蒙运动没能把上帝真正杀死,在稍后的理想主义哲学和浪漫主义那里依然可以发现上帝的影子。直到20世纪,尼采、弗洛伊德的非理性哲学的出现才把上帝彻底杀死,由此导致了西方文化的一系列危机。对于现代社会的弊端以及所带来的文化危机,我们不能一味地归咎于启蒙;同时,也不能不加反思、批判地接受启蒙的遗产。就当代社会的发展状况来看,不但不能停止启蒙,而还应当继续启蒙。
【作者单位】： 江西师范大学传播学院;
【关键词】： 伊格尔顿 启蒙 上帝之死 文化危机
【基金】：江西师范大学青年成长基金项目“文化传播中的听觉转向与听觉文化研究”
【分类号】：K103
【正文快照】： 伊格尔顿作为当代西方最伟大的文学批评家之一,一直致力于文学批评的意识形态研究,是一个坚定的马克思主义文学批评家。20世纪90年代之后,伊格尔顿的研究视野更为广阔,对整个社会文化特别是后现代文化进行了深入思考,出版了《文化的观念》《理论之后》《为什么马克思是对的》

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

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【共引文献】

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【相似文献】

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本文编号：524360