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尼加拉体系:理解东南亚国际关系的新视角

发布时间:2024-03-24 12:50
  在东南亚,"尼加拉(神圣的城)"一词指代国家、首都、城市、村镇及更基本的政治单元,也用于描述古代东南亚具有本土文化特色的政治形态及权力运作方式。通过发掘东南亚的地方知识,作者尝试从文化路径构建了一个新的理论框架:首先,从思想来源、内涵与构成以及运作机制三方面对东南亚本土文化概念尼加拉进行解析。尼加拉的思想来源为东南亚的神王文化。作为政治单元,尼加拉的权力中心一般为被视为拥有神性的国王。其运作机制为在神性会自然衰降的条件下,尼加拉的中心通过仪式和模仿等方式来维持或提升神性。其次,对学术界现有的几种理解前殖民时期东南亚各种社会现象的解释模型进行对比。最后,从尼加拉这个本土概念中抽象出中心点与象征性权力,分别将其视为分析古代东南亚体系的因变量与自变量。体系中各个层次的中心点对象征性权力的追求会导致战争或和平,而其结果最终将导致中心点在体系中地位的变化(上升、维持现状和下降)。多中心的尼加拉体系是一种新的非西方国际关系理论视角,它对古代东南亚国际关系动态和变化的解释比西方主流国际关系理论及曼陀罗体系更有力。这一视角不仅可以对古代东南亚国际体系进行解释,也能为当代东南亚研究提供新的分析思路。

【文章页数】:30 页

【部分图文】:

图1一个典型的尼加拉结构

图1一个典型的尼加拉结构

本文认为尼加拉由中心、边界和象征性权力三种元素构成:第一,尼加拉是一个内部具有多中心的中心(如图1)。每一个中心都有一位神圣权威者,权力以其为中心聚拢,权力的维系并非通过血缘或财富,而主要靠其非凡特性建立的人际纽带来维系。当其去世后,该中心原有的神圣权威将难以维持。各类中心的地位....


图2合法性的产生机制

图2合法性的产生机制

至此,本文对尼加拉的概念及单个尼加拉内部的运行机制做了说明。本文认为前殖民时期的东南亚权力的合法性来自神性,而神性会自然衰降;为了维护合法性和抵抗神性的自然衰降,尼加拉通过对高级中心的模仿和仪式两种机制来增加自身的神圣力量。这形成了一个循环机制(如图2)。三东南亚本土视角:尼加....


图3不同几何图形构成的曼陀罗

图3不同几何图形构成的曼陀罗

第三,不少曼陀罗体系在来源上强调印度宗教文化的影响,但又在体系层面的分析中摒除这方面的内涵。这导致从曼陀罗体系的角度分析古代东南亚内部互动时,经常出现脱离历史现场、忽视重要分析线索的状况,虽然能够得出看似合理的结论,但无法在逻辑链条上顺利运作。如同不理解古代中国人的“天下”观念,....


图5尼加拉体系的运行机制

图5尼加拉体系的运行机制

由于追求象征性权力而发生的战争与和平将导致中心点在体系中地位的变化(如图5)。中心点之间的战争有胜利、平手与战败三种结果,这将分别导致中心点在体系中地位的上升、维持现状及下降。和平可以通过三种可观测到的方式实现:一是受贡或庇护他人,这能使受贡的中心点地位上升;二是中心点之间结盟,....



本文编号:3937476

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