务川仡佬族历史文化资源保护与产业化研究

发布时间：2024-02-27 20:04

　　论文围绕务川仡佬族历史文化资源的保护与产业化发展两条主线,结合所学中国史(文化资源与文化产业)专业方向展开论述,分为古与今、知与行、塑与造三部分,各含两章内容。古与今,以示文化资源起源、发展与现状。仡佬族是分布在以我国西南为核心区的少数民族,具有悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴,历经濮人、僚人等发展阶段,形成了仡佬族这一族群,在传统生产、生活与民俗文化等方面表现出淳朴、古老神秘的民族文化特色。随着时代的进步,仡佬族传统文化也发生了变迁。通过资源分类体系的统计和梳理,直观地呈现其历史文化资源现状。知与行,以有效保护文化资源。通过田野调查,感知当地民众对务川仡佬族历史文化资源的保护现状与利用前景的认识,发现其对当地历史文化资源内容了解程度不深,对其非物质文化资源综合评价的认可度较高等。运用模糊综合评价法,对务川仡佬族历史文化资源进行分类梳理、单体赋值定量评估和等级划分。针对当地资源保护存在的物质文化遗产破坏严重、非物质文化遗产流失和保护方式单一等问题,提出务川仡佬族物质文化遗产应以博物馆收藏式与开发式保护相结合,而非物质文化遗产则应采取有效传承和专项研究的保护方式。塑与造,以实现文化资源产业...

【文章页数】：129 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图１：务川仡佬族历史文化资源保护与产业化研宄思路??

图１：务川仡佬族历史文化资源保护与产业化研宄思路??五、研究创新与不足之处??（一）研宄创新??首先，在研究内容上，在借鉴前人研宄成果基础上，从务川仡佬族发展历史??中探析仡佬族传统文化变迁的具体表现。对务川仡佬族传统文化的缘起和变迁问??题进行探宄，对当下务川仡佬族历史文化资源....

图1一1:讫佬族创世神话—务川龙潭九天母石笔者自摄

仡佬族创世传说中，最初宇宙一片混沌，天地不分。其先祖无限神吞食浊后，由所存之气聚之化为二祖奈神。奈神聚灵气为柱，使得天地得以分天分为九重天，创九天天主，天主造了世间万物，后因怪兽作祟，食天化为金刀，屠怪兽，解救世间众人。从中可得知，分别有不同的神，创造、万物和众生。位于务川龙潭的....

图１－２：仡佬族老式服饰？?

头系白色或藏青色头帕。??＿關??图１－２：仡佬族老式服饰？?图１－３：仡佬族新式服饰??我们小时候穿的衣服都是自己家里面买布来自家缝的粗布衣裳，大多都??是蓝黑色的胸襟上衣，裤子都是清一色的棉麻长裤。像以前结婚的时候，都??是男方打发多少布，有迪卡布、灯草呢、骢毛呢就算是好货了....

图１－３：仡佬族新式服饰??

鞋子多是布鞋或解放鞋。只有年纪较长的老人还穿着长衫，腰间系一长布带，??头系白色或藏青色头帕。??＿關??图１－２：仡佬族老式服饰？?图１－３：仡佬族新式服饰??我们小时候穿的衣服都是自己家里面买布来自家缝的粗布衣裳，大多都??是蓝黑色的胸襟上衣，裤子都是清一色的棉麻长裤。像以前....

本文编号：3912904