二十四节气与人生礼俗

发布时间：2024-04-10 04:33

　　二十四节气是我国古代的一项伟大发明,它深深渗透在传统的人生礼俗之中,但在国家传统和民俗生活中,节气在人生礼俗中的内涵和功能不完全相同。按照钟敬文先生的文化三层次说,在上层帝王人生礼制中,节气主要是检验着礼乐文化;在民俗生活中,节气又展现出了不同的地方性和多异文特征。由于国家建构的礼乐文化具有以上率下的功能,民间的人生仪礼不可避免地深受上层文化影响,从正史资料看,帝王在立春、春分、清明、夏至、立秋、秋分、冬至等节气日祭祖荐陵;民间多在春分、清明、夏至、秋分、冬至等节气日祀先,基本上对照了上层的规定。不仅如此,上层文化中的许多礼制符号,之后还演化成了地方性的民俗符号。

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【文章目录】：
一、春分帝王求子礼制
    (一)高禖求子来源
    (二)高禖祭祀时间
    (三)高禖祭祀形式
        1．高禖祠
        2．高禖坛
        3．设木台
    (四)高禖祭祀祭品
    (五)高禖祭坛布置
    (六)高禖祭祀典礼
    (七)帝王祈嗣其他仪式
二、传统节气求子习俗
三、宋代清明成年礼俗
四、民间节气婚丧习俗
    (一)新婚后遇节气习俗
    (二)清明日的丧葬礼俗
五、传统节气祭祖习俗
    (一)祭祖节气
        1．帝王祭祖节气
        2．民间祭祖节气
    (二)传统祭品
        1．官方祭祖祭品
        2．民间传统祭品
    (三)城隍出巡
        1．官府的厉坛祭孤
        2．民俗仪式多异文
六、人生礼俗节气符号
    (一)春分国家礼制符号
        1．弓韣弓矢
        2．禖坛石
    (二)清明传统民俗符号
        1．标墓
        2．草甏
        3．添坟土
        4．插柳簪柳戴柳
        5．清明会
七、人生仪礼分层解读
    (一)上层检验礼制文化
        1．高禖礼
        2．祭祖、荐陵
    (二)民间形成地方知识
八、小结



本文编号：3950157