网络亚文化视域下的草根狂欢现象研究

发布时间：2017-07-18 07:11

  本文关键词：网络亚文化视域下的草根狂欢现象研究

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【摘要】：随着网络技术的迅猛发展,社会的生态环境发生了剧烈的变革,网络上的种种亚文化景观层出不穷,而关于网络亚文化的特征及形态等,却并无统一定论。由于思考角度的不同,以及网络亚文化自身随着时代的发展而进行的自我演变,我们很难对网络亚文化的特点做出一个精准的回答。但是,通过互联网奇观之一的“草根狂欢”现象,我们可以窥见网络亚文化在新媒介语境下展露的一些形态及特质。这是因为,草根阶层无论在行为模式、身份还是语言上,都具备亚文化的一般特征,而网络的匿名性与开放性,打破了草根阶层长期失语的局面,使得他们成为网络这个“大广场”上最活跃和庞大的群体,在这里,他们传播自己的观念,缔造自己的文化场域,并与主流价值观和支配文化相抗衡。因此,从网络亚文化的角度来解析“草根狂欢”这一现象,具备合理性。此外,透过网络上如火如茶的草根狂欢现象,我们不仅可以拓宽对网络亚文化的认识疆域,也可以最直观地觉察出其对现实社会主流价值观的冲击和社会思潮的影响。本文共分六个章节,第一章绪论部分,主要从互联网的发展引起的社会变革出发,引申出草根狂欢现象的研究价值。通过梳理相关的文献,对该领域已有的研究成果做一个总结,同时阐明本文的研究目的及研究方法。第二章从亚文化概念的演进出发,揭示了亚文化的几个关键属性,并阐述了网络亚文化的研究现状,以及其在新媒体语境下的一般特征,并引入巴赫金的“狂欢广场”理论来阐释草根狂欢的精神特质。此外,着重讲述了草根阶层在我国互联网场域下的狂欢现象,力图厘清草根狂欢与草根文化之间的关系,并对“草根狂欢”的概念,做了一个较为清晰的界定。第三章将草根狂欢现象置于网络亚文化视域中,分别从草根狂欢的语言、行为及身份上凝练出其亚文化特征,即“颠覆性”、“边缘性”、“抵抗性”。第四章是对草根狂欢现象的深度剖析,笔者通过对草根狂欢现象的梳理,将草根狂欢做了大致的分类,以便能更清晰地看到草根狂欢现象中流露出的新媒介环境下网络亚文化的特质,以及这种狂欢现象对于社会思潮及价值观的深度影响。第五章分别从狂欢精神缺失、后现代主义思潮盛行、泛娱乐化崛起、精英阶层话语权消解等方面做出论述,力图对草根狂欢现象的原因做出解释。第六章是基于伯明翰学派提出的“收编”理论,来论证“草根狂欢”的最终宿命,并分别从意识形态上的收编及商业收编两方面,结合实例进行阐释,得出“草根狂欢”不会被完全收编的结论,它会在较长时间内,在“收编”与“反收编”的博弈中,达到力量的平衡点。
【关键词】：新媒介 网络亚文化 草根狂欢
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：G122;G206
【目录】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-11
• 第一章 绪论11-16
• 1.1 研究缘起与研究意义11-12
• 1.2 相关研究成果综述12-14
• 1.3 研究方法14-16
• 第二章 网络亚文化与“草根狂欢”现象16-24
• 2.1 亚文化概念的演进16-18
• 2.2 新媒介环境下的网络亚文化18-20
• 2.2.1 中国网络亚文化的研究现状及其一般特征18-19
• 2.2.2 网络亚文化的精神实质——广场狂欢19-20
• 2.3 中国互联网传播视域下的草根狂欢20-24
• 2.3.1 网络传播与草根狂欢20-22
• 2.3.2 概念厘清：网络草根狂欢与草根文化22-24
• 第三章 草根狂欢形态中的网络亚文化特征24-31
• 3.1 草根狂欢的语言风格24-27
• 3.1.1 抵抗性25-26
• 3.1.2 批判性26
• 3.1.3 边缘性26-27
• 3.2 草根狂欢的行为模式呈现出的亚文化特征27-29
• 3.2.1 恶搞——颠覆性28
• 3.2.2 “晒客”——风格化的表现形式28-29
• 3.3 草根身份呈现的亚文化形态29-31
• 第四章 直击网络草根狂欢现象——隐藏在“奇观”背后的思考31-45
• 4.1 反智的狂欢——精英阶层走下神坛、文化民粹主义初现31-35
• 4.1.1 “砖家”、“叫兽”——被“污名化”的精英知识分子31-32
• 4.1.2 从山寨春晚到文化民粹主义的兴起32-35
• 4.2 自嘲式狂欢——中国贱客文化崛起35-39
• 4.2.1 概念厘清：贱客文化与审丑文化35-36
• 4.2.2 “跪舔思聪,山呼岳父”——“反向阿Q”的怪现状36-37
• 4.2.3 以“\L丝”自居的青年一代37-38
• 4.2.4 贱客文化的困境：强大的解构和无力的建构38-39
• 4.3 暴力的狂欢——人肉搜索中的无序与僭越39-41
• 4.3.1 人肉搜索的定义及属性39-40
• 4.3.2 狂欢的暴力色彩——以“优衣库不雅视频事件”为例40-41
• 4.4 扯淡的狂欢——虚无主义摧毁严肃与理性41-45
• 4.4.1 “扯淡“的内涵41-42
• 4.4.2 热点事件中的扯淡狂欢——以“东莞扫黄”与“快播庭审”事件为例42-43
• 4.4.3 “扯淡”狂欢与亚文化43-45
• 第五章 草根狂欢现象背后的原因探析45-50
• 5.1 后现代主义思潮的盛行及泛娱乐化的兴起45-46
• 5.1.1 后现代主义思潮的盛行45-46
• 5.1.2 泛娱乐化浪潮的兴起46
• 5.2 中国传统文化缺少狂欢精神46-47
• 5.3 社会转型期精英话语权的消解及平民话语权的崛起47-48
• 5.3.1 精英话语权的消解47
• 5.3.2 平民话语权的崛起47-48
• 5.4 信息监督的难题及网络文明的缺位48-50
• 5.4.1 网络监督的难题48-49
• 5.4.2 网络文明的缺失49-50
• 第六章 “草根狂欢”的归宿：收编与反收编的双重博弈50-55
• 6.1 意识形态上的收编50-52
• 6.1.1 对草根狂欢的打压及道德矮化51
• 6.1.2 对草根狂欢内涵的篡改和挪用51-52
• 6.2 商业的收编——以网购对“光棍节”的收编为例52-55
• 结语55-56
• 参考文献56-58
• 致谢58

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 涂光晋;陈曦;;社会价值观重构中的媒介影响刍议[J];新闻与传播研究;2014年07期

2 胡疆锋;;意识形态 媒体 商品——亚文化的收编方式[J];现代传播-中国传媒大学学报;2009年01期

3 肖伟胜;;作为青年亚文化现象的网络语言[J];社会科学研究;2008年06期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 段婧;抵抗与狂欢[D];陕西师范大学;2014年

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本文编号：556525