葛兰西文化领导权理论及其对中国社会主义文化建设的启示

发布时间：2017-07-18 16:30

  本文关键词：葛兰西文化领导权理论及其对中国社会主义文化建设的启示

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【摘要】：安东尼奥·葛兰西(1891-1931)是20世纪西方重要的马克思主义代表性思想家、革命家、意大利共产主义创始人之一。葛兰西在总结西欧无产阶级革命失败的基础上,在分析东西方市民社会结构不同的前提下,提出了文化领导权这一理论。文化领导权理论具有重大的理论意义,它不仅丰富了马克思的历史唯物主义理论,还影响了西方马克思主义意识形态的研究。随着改革开放的加深和经济全球化的发展,我国经济发展速度得到空前提高,人民的物质生活和精神生活随之发生了翻天覆地的变化。同时,我国也处在一种文化、思想、观念多元化的状态中,各种各样的问题接连出现,如何才能保证我国的文化意识处于领导地位?葛兰西文化领导权思想对我国社会主义文化建设有着重要的指导意义。葛兰西文化领导权思想提出的社会历史背景不仅包括俄国十月革命胜利和西欧无产阶级革命失败的影响,还包括第二国际的经济决定论和伯恩施坦的新康德主义的影响。葛兰西文化领导权思想来源于马克思主义意识形态理论和列宁的政治领导权思想,还有作为重要来源的索列尔思想。除了具有国外的理论来源外,葛兰西的思想还来源于意大利的本土资源,即马基雅维利和克罗齐的理论。葛兰西文化领导权的基本内容包括市民社会、知识分子、阵地战、政党和“自愿的”同意等。其中市民社会被称为文化领导权的实施场所;知识分子被称为文化领导权的实施者和组织者;阵地战被称为文化领导权的获取策略;政党被称为文化领导权实施的精神力量;“自愿的”同意被认为是文化领导权获取的前提。葛兰西文化领导权思想丰富发展了马克思的历史唯物主义观点,影响了西方马克思主义意识形态研究。在肯定葛兰西文化领导权理论的同时,本文也适当分析了其思想的不足之处。葛兰西文化领导权理论对我国社会主义文化建设有着重要的启示。首先,我们要加强社会主义文化工作的正确引领和树立社会主义核心价值观。其次,我们要坚持党对社会主义文化建设的领导。再次,我们要传承和弘扬传统文化,坚持文化创新,增强全国人民的内心凝聚力,努力创造中华民族新的辉煌。最后,我们要重视社会主义文化建设的主体力量——当代知识分子的重要性和教育方式上的创新。
【关键词】：葛兰西 文化领导权 启示
【学位授予单位】：聊城大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：G122;D091
【目录】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• 前言8-13
• 第一章 葛兰西文化领导权产生的社会历史背景和理论来源13-17
• 第一节 俄国十月革命的胜利和西欧无产阶级革命的失败13-14
• 第二节 批判第二国际的经济决定论和伯恩施坦的新康德主义14
• 第三节 马克思主义意识形态理论和马基雅维利君主权术论14-17
• 第二章 葛兰西文化领导权理论的基本内容17-29
• 第一节 葛兰西文化领导权的内涵17-20
• 第二节 文化领导权的实施场所——市民社会20-22
• 第三节 文化领导权的实施者——“有机”知识分子22-24
• 第四节 文化领导权的获取策略——阵地战24-26
• 第五节 文化领导权实施的精神力量——政党26-27
• 第六节 文化领导权获取的前提——“自愿的”同意27-29
• 第三章 葛兰西文化领导权理论思想评价29-34
• 第一节 丰富发展了马克思的历史唯物主义观点29-31
• 第二节 影响了西方马克思主义的意识形态理论研究31-32
• 第三节 葛兰西文化领导权理论的不足32-34
• 第四章 葛兰西文化领导权理论对我国社会主义文化建设的启示34-42
• 第一节 加强社会主义文化工作的正确引领，树立社会主义核心价值观34-36
• 第二节 坚持党对社会主义文化建设的领导36-38
• 第三节 传承和弘扬传统文化，，凝聚民族精神38-39
• 第四节 社会主义文化建设的主体力量与方式创新39-42
• 结语42-43
• 参考文献43-45
• 致谢45-46
• 攻读硕士学位期间发表的学术论文46

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：558680