列维-斯特劳斯结构人类学与“文化主义范式”的初创

发布时间：2017-07-20 02:24

  本文关键词：列维-斯特劳斯结构人类学与“文化主义范式”的初创

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【摘要】：法国结构主义人类学家列维-斯特劳斯创造性地将索绪尔语言学模式引入原始文化研究,在对原始社会的亲属关系、神话以及野性思维等文化形态分析的基础上,揭示出文化系统像语言一样,具有自身的运作规则与逻辑,进而初步创立起以语言—符号学为基础的结构人类学"文化主义范式"。这一研究范式直接促发了20世纪"文化转向"思潮的衍生与兴盛,并给予其方法论上的强大支援。不过,列维-斯特劳斯的结构人类学由于立足于从语言学语境转向于人类学语境,这种语境的转换一方面使他对文化范畴的分析往往富有启发性,但同时在对人类学观念的反思上却常常引发混乱,因此招致了持续的批评。
【作者单位】： 西南大学文学院;
【关键词】： 列维-斯特劳斯 语言学模式 结构人类学 “文化主义范式” 世纪“文化转向”
【基金】：国家社会科学基金重点项目“‘语言学转向’与视觉方法论研究”(15AZW003)
【分类号】：G05
【正文快照】： 一、从语言学到结构人类学索绪尔的语言学理论是二战后结构主义思潮最主要的来源,正如特伦斯·霍克斯所说,“当代大多数结构主义者的思想都是以他的著作为基础的”[1]10。约翰·斯特罗克则更直接地指出:“‘语言是一种形式,而不是一种实体’,这句名言就是索绪尔对其基本见解的

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1 ;《民族艺术》2014年第1期要目[J];民俗研究;2014年01期

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本文编号：565904