现代西方哲学的彻底经验主义走向

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从经验到体验:现代西方哲学的彻底经验主义走向

的感觉而批驳了笛卡尔的/天赋观念论0;约翰#洛克提出把人类的心灵视作/白板0、向它提供精神内容的是经验(即他所谓的观念)而开创了经验主义哲学;贝克莱以/存在就是被感知0、休谟以/知觉之外,一切不可知0进一步发展了经验主义。这一切,都表达了西方近代哲学对感觉经验的诉求,对形而下的先发之见,也为之后的现代西方哲学重新打起经验的旗号奠定了理论基础。

2.英法实证主义的/经验0转向:实证经验

19世纪以来,受现代日渐高涨的科学精神所鼓舞,现代西方哲学家强调,不是超验思辨而是经验实证才是通向哲学殿堂的真正途径。因此,经验的原则、实证的原则,在现代西方哲学中作为一种认识论的/金规则0,被众多哲学家再度提起并将之奉若神明。对经验主义原则的重新阐释,首先被英国经验论的嫡传学派)))英法实证主义提到了哲学议事日程。实证主义的奠基人孔德大胆宣称其学说/一切本质属性都概括在实证这个词中0,明确断言/实证0乃是人类智慧的/最高属性0,提出人类理论发展的/三段式0,并且认为唯有实证知识阶段才真正臻于人类认识的顶峰。百尺竿头更进一步,随着罗素的/摹状词0理论、维特根斯坦的/语言图像说0这些语言实证论学说的推出,/经验证实原则0成为现代逻辑实证主义者所倡导的通向知识之途的重要法宝。它宣称能否被经验证实决定着意义的真伪,经验证实原则乃为科学真理的最高准绳,这无异于断然宣判了一切耽于超验思辨和存在时症的传统的/形而上学0的死刑。这样,经验主义实际上已成为现代西方科学主义哲学的众望所归的思想旗帜。虽然后来的波普尔特立独行地推出所谓的/批判理性主义0与/经验主义0分庭抗礼,但是,波普尔的哲学与其说是对经验主义哲学的叛逆,不如说是以一种/遮诠0而非/表诠0的方式再次肯定了经验主义原则的认识论意义,因为他依然把经验事实作为/证伪0和/试错0的

º依据,从根本上走的依然是实证主义的经验论大道。

认识论外,还出现了海德格尔的诉诸直接的心理体验的直觉主义本体论学说,将人们带向了对世界的具体此在的直接体认,此外还相继诞生了舍勒的诉诸直接的道德情感的直觉主义伦理学学说,将人们引向了对道德、伦理的当下理解与把握。如果说,实证的原则已成为引领西方现代科学主义哲学的一面思想旗帜的话,那么可以认为,直觉的原则也早已成为西方现代人本主义哲学家普遍遵循的共同准则。所以,我们就不难理解为什么罗蒂说/决定我们大部分哲学信念的是图画而非命题,是隐喻而非陈述0»,因为这一断语,恰恰点明并精准地概括出了现代西方各派哲学所共同恪守的一个基本原则,那就是所谓/经验主义0的哲学取向。

4.西方哲学/经验0诉求的限度

尽管英国经验论对经验的强调使人们从对抽象的/理性0的执迷之/洞穴0中走出,为真正知识的获得打开了/感觉0的源头,走向对自明性、确定性、具体性的诉求;尽管实证主义的崛起使得哲学不再对现象之外的/内在本质0、/初始因0、/最终实体0采取盲目的一厢情愿式的迷恋,走向了对/实证的0、/确实的0、/有用的0所谓/规律性0的诉求;尽管直觉主义原则的发展使得哲学不再坚持知识的可靠性来自于理性的推理,而主张那不证自明的公理只有直觉才能把握,主张意识不仅可以经验到事物的外在表象,同时也可以经验到事物的内在本质;然而,这种经验诉求、经验原则仍然因其先天不足而饱受诟病。其限度主要表现在:第一,这种经验的主体仍然是意识而非与意识不同的身体。第二,这种经验的对象仍然是知识和真理而非人的活生生的生命、生活与存在。第三,这种经验的哲学构建仍然解决不了现象与实在、主体与客体的二元分裂。我们看到,意识仍然是哲学王国的主人而继续复制着抽象的理性话语;发现那所谓比事实还真的/规律0、/真理0依然是多数哲学家们孜孜以求的最高目标;主客二分、现象与实在的分裂,依然让最聪明的哲学家大伤头脑;而理性的科学、玄妙的神学依然在统治着世俗的人间,阻碍着对经验的哲学追问。因此,时代呼唤一种更为彻底的经验主义的出现。这项哲学重任历史性地落在了由狄尔泰等人引发,并由梅洛-庞蒂推向高潮的所谓/体验哲学0、/身体哲学0的肩上。

3.欧陆人本主义的/经验0转向:直觉经验

无独有偶,我们发现,这种经验主义转向不唯在实证主义哲学那里备受青睐,它同样也在现代欧陆人本主义哲学中大放异彩,胡塞尔现象学的创立可以看作是这一哲学运动的真正崛起。在胡塞尔的现象学里,他不仅以/面向事物本身0为宗旨而把直观经验也即直觉的原则宣布为认识论的最高原则,肯定直觉是比抽象的理智更重要、更根本、更可靠的认识世界的方式,而且以此为基础对传统哲学一切未经验证的先入之见予以了一种清道夫式的悬置和批判,从而最终颠覆了先验理性主义的特权,使大陆哲学版图得以根本改观。纵观欧洲大陆哲学,不难看到,除了胡塞尔的诉诸直接的知性洞观的直觉主义

现代西方哲学的/体验0走向:从狄尔泰的/生命体验0到梅洛-庞蒂的/身体的体验0

如果说强调/感觉是知识之唯一来源0的17世纪英国经验论哲学是经验主义的第一种形态,倡导/实证0和/直觉0才是知识之真正保障的实证主义和现象学是经验主义的第二种形态,那么所谓的/体验哲学0、/身体哲学0

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