“五四”时期知识分子对待基督教的文化心态——以周作人为例

  "五四"时期知识分子对于基督教抱有既学习又抗拒,既推崇又批判的矛盾态度。周作人从一开始对基督教文化的接受是工具理性的,认为基督教对于"一新中国的人心"很是适宜。基于宗教与文学相通的认识,他结合国民的思想弊病,对基督教文化进行本土化改造和运用。随着非基督教运动的持续开展,国民的民族情绪空前高涨,他最初设想的基督救国道路最终走向了幻灭。这些变化过程,彰显了一代知识分子在中西文化冲突中对待基督教的复杂态度,以及在国家民族危亡之时启蒙知识分子的救国情怀。 

 

浙江海洋大学学报(人文科学版). 2018,35(01)

 

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文章目录

 

一、对基督教工具理性意义的思考

二、将基督教文化用于国民思想改造和新文学建设

三、基督教救国思想在民族主义的呼声中走向没落

四、“五四”时期知识分子对于基督教的复

 

期刊论文

 

[1]周作人与基督教文化[J]. 王本朝.  中国现代文学研究丛刊. 1996(01)

[2]论基督教文化观念对周作人的影响[J]. 高秀芹.  齐鲁学刊. 1994(04)

[3]中国非基督教运动（1922-1927）[J]. 杨天宏.  历史研究. 1993(06)

[4]周作人“五四”时期文学观的基督教影响[J]. 胡绍华.  华中师范大学学报(哲学社会科学版). 1992(06)