《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993年03期

发布时间：2016-12-19 17:24

  本文关键词：中国哲学的天人合一与西方哲学的主客二分——兼与张世英先生商榷，由笔耕文化传播整理发布。

《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1993年03期

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中国哲学的天人合一与西方哲学的主客二分——兼与张世英先生商榷

 

【摘要】：天人合一与主客二分是区别中西文化传统和哲学思想原则的共时性范畴,而不是区别人类哲学思想的主导原则发展过程不同阶段的历时性范畴。天人合一是中国文化传统和哲学思想的主导原则,它根源于人对自身本体价值的关心和追求,主客二分则是西方文化传统和哲学思想的主导原则,它根源于人对自然客体价值的关心和追求。天人合一与主客二分的结合即意味着中西哲学的真正的结合。在西方哲学史上,并不存在一个“前主体性的天人合一”和一个“后主体性的天人合一”。就其基本性质而言,现代西方哲学和古代西方早期哲学也都是主客二分式的。

【作者单位】： 陕西师范大学中文系
【关键词】：
【正文快照】：

关于天人合一与主客二分问题的讨论,张世英先生近来发表了许多精彩的见解,①使我深受启发,深思之余,也发现其中有一个深刻的矛盾之处,这就是夭人合一与主客二分在作为中西文化思想传统首先要区别原则的共时性范畴与作为人类哲学思想的主导原则发展过程不人同阶段的历时性范畴

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