从西方逻辑两次传入看中西文化交流

发布时间：2021-06-07 14:42

　　明末至民初,西方逻辑分两个阶段传入中国。第一阶段以西方传教士与部分士大夫引进为主,特点是被动接受,具体内容是以亚里士多德"十范畴"为主的中世纪传统逻辑,但对中国社会基本没有产生实质影响。第二阶段则是政府积极引入,广大知识分子参与其中,系统地引介西方传统逻辑、部分现代逻辑知识以及逻辑教育体系,并以此推动了中国逻辑史的形成与发展,影响深刻。利用历史分析与文化诠释的方法,从社会背景、引入内容、译介手段三个层面对两次传入进行比较研究,探索影响两次传入产生不同结果的原因,为思考当今中西文化交流与发展提供借鉴。 

【文章来源】：前沿. 2020,(03)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、几无反响的第一次传入
二、影响深远的第二次传入
三、两次传入的比较
四、现代中西方文化交流启示


【参考文献】：
期刊论文
[1]西方传统逻辑在现代中国的传播与普及[J]. 李继东.  前沿. 2016(12)
[2]名学、辨学与论理学:清末逻辑学译本与中国现代逻辑学科之形成[J]. 左玉河.  社会科学研究. 2016(06)
[3]近代中国逻辑思想研究源论[J]. 翟锦程.  中国高校社会科学. 2016(01)
[4]明清时期西方逻辑学的传入与发展[J]. 翟锦程,张栋豪.  前沿. 2010(02)
[5]明清之际西学流播与中国本土思想的接应[J]. 陈卫平.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 2009(06)
[6]冯友兰与中国哲学现代化[J]. 方克立.  中国文化研究. 1994(02)



本文编号：3216773