走向人道——赫尔德历史哲学研究

发布时间：2021-06-20 15:26

　　这篇论文里我试图根据两个基本问题来分析赫尔德历史哲学：首先是人为什么具有历史性?其次是人类历史作为一个整体她的目标是什么?赫尔德对第一个问题的思考主要表现在他关于生命和语言的思想中。赫尔德关于生命的思想是他面对启蒙时代的认识论和本体论问题所提出的自己的本体论,其实质是强调人与世界之间在本体论上的“相互依存”关系。正是人与世界之间的这种“相互依存”关系使得不同地域和时代的人对自我的建构和对世界的理解都是不同的,这种不同正是人生存的历史性。在赫尔德的理解中语言作为人与其生活世界相遇的结果,它具有两方面的意义：首先语言是人对自我存在的表达,人只有在语言中才能理解自己：其次语言是对世界的认识,世界在语言中才能被照亮。因此与人存在的历史性相应,语言表达了人理解自我与世界的历史性。人存在的历史性以及人理解自我与世界的历史性表达了人的历史性。对第二个问题的回答赫尔德主要从基督教神学中寻找思想资源。在把整个人类历史看作是上帝的一项隐秘的计划基础上,赫尔德发展了他关于“人道”的思想。“人道”既是人与生俱来的一种潜能,也是人试图实现的目标,它包含两个功能性的概念：理性和公道。通过“理性”,上帝把命运交到人... 

【文章来源】：武汉大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：172 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
导论
第一章 赫尔德历史哲学的源起
    第一节 历史主义的兴起及其对赫尔德影响
    第二节 赫尔德历史哲学思想的形成
第二章 人存在的历史性——作为方法的启蒙理性与赫尔德的生命哲学
    第一节 作为"方法"的启蒙理性
    第二节 赫尔德的生命哲学
第三章 人理解自我与世界的历史性——赫尔德的语言哲学
    第一节 悟性(reflection/Besonenheit)
    第二节 感觉(sensation/Empfindung)
    第三节 环境(climate/Klima)
第四章 赫尔德的历史哲学
    第一节 走向历史哲学的契机
        一、分析的方法
        二、基督教神学
    第二节 历史—语言建构中的自我与他者——赫尔德思想中"主体"的结构
    第三节 解释性的历史主义方法——赫尔德"分析的"历史哲学
        一、"分析的历史哲学"与"思辨的历史哲学"
        二、赫尔德的理解理论
        三、理解之为"分析的"历史哲学
    第四节 走向人道——赫尔德"思辨的"历史哲学
        一、基于自然主义的人类历史
        二、人类历史发展的目标——走向人道(humanity/Humanitat)
第五章 结语:"反启蒙运动"的先驱——浅析赫尔德对德国浪漫主义的影响
中外文参考文献
攻博期间发表的科研成果目录
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]康德对“上帝存在的本体论证明”的批判中的“存在”论题[J]. 陈艳波.  现代哲学. 2009(04)
[2]试论赫尔德浪漫主义历史哲学思想[J]. 王利红.  史学理论研究. 2008(04)
[3]赫尔德:民俗学与浪漫民族主义[J]. Willian A·威尔森,冯文开.  民族文学研究. 2008(03)
[4]赫尔德文化哲学初探[J]. 李长成.  武汉大学学报(人文科学版). 2008(04)
[5]“人拥有语言”与“语词拥有人”——海德格尔论赫尔德[J]. 叶起昌.  外语学刊. 2008(02)
[6]哈曼的伦敦之行及其思想史意义[J]. 曹卫东.  河北学刊. 2005(02)
[7]直觉与演绎:笛卡尔的方法论选择及其困境[J]. 周晓亮.  云南大学学报(社会科学版). 2005(01)
[8]莱布尼茨-沃尔夫体系与德国启蒙运动[J]. 赵林.  同济大学学报(社会科学版). 2005(01)
[9]赫尔德的一七六九之旅[J]. 曹卫东.  读书. 2002(06)



本文编号：3239453