正统之外的典范：民国学者陶希圣对唯物史观的认知与运用

发布时间：2021-08-04 01:34

　　民国学者陶希圣一度被视为运用唯物史观研究中国史的代表,但与20世纪20年代以后多数中国马克思主义者宗奉苏式理论不同,陶希圣对当时流行的各种马克思主义流派一视同仁、兼容并包,主要通过考茨基、奥本海末尔、波格达诺夫等人的作品认识和接受马克思主义,更能吸取对马克思主义的各种批评与修正之论。陶希圣主要是运用唯物史观的基本方法,对其具体结论持审慎态度。由于陶希圣反对公式化的社会形态理论,拒绝将阶级斗争作为历史发展的主线,有意与中共的历史观点保持距离,以致长期被排斥在唯物史观阵营之外。陶希圣早年对唯物史观的认知与运用,透露出民国时期马克思主义理论谱系的内部分歧、马克思主义与其他思潮的纠葛、马克思主义的党外传播等信息。 

【文章来源】：史学月刊. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一陶希圣接触唯物史观的背景与路径
二陶希圣唯物史观理论的多重来源
三陶希圣与唯物史观的离合及其启示


【参考文献】：
期刊论文
[1]重评梅茵的公式:“从身份到契约”[J]. 何兆武.  史学理论研究. 1992(01)
[2]批判陶希圣“前资本主义社会论”的反动观點[J]. 孙家骧,曾憲楷,郑昌淦.  历史研究. 1958(12)



本文编号：3320725