福泽谕吉的中国论和独立论 ——以《文明论概略》为中心

发布时间：2021-09-06 00:21

　　福泽谕吉（1834-1901）是日本明治时期最具代表性的启蒙思想家,他的思想和学说不仅深刻地影响了日本的近代化进程,而且也对周边国家,如中国、朝鲜等国产生了影响。福泽谕吉历来就备受日本国内外学界的关注,其中国论和独立论研究尤其受到中国学界的重视,近年来的研究成果也逐步走向深入和全面。本文通过梳理和分析日本及中国“福泽谕吉研究”的既有成果,立足《文明论概略》,对福泽谕吉的中国论和独立论进行了重新整合和阐释。本文认为,福泽谕吉笔下的中国只是日本的参照对象,他对中国的思考和批判实质是对日本文化的反观和对外来文化的选择与摄取。日本民族的文化特质及福泽谕吉本人的文化结构,决定了其所倡导的独立不能真正实现并必然走向反动。论文虽然分章探讨和论述了福泽谕吉的中国论与独立论,但事实上两者是密切关联并有着内在的统一性。 

【文章来源】：福建师范大学福建省

【文章页数】：73 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
中文文摘
目录
绪论
第一章 从《文明论概略》看福泽谕吉的中国论
    第一节 印象·儒学·批判
    第二节 作为参照对象的中国
    第三节 福泽谕吉中国论再评价
第二章 从《文明论概略》看福泽谕吉的独立论
    第一节 个人主义者与国权主义者之争
    第二节 秩序·民族性·不独立
    第三节 反动的独立论
第三章 中国论与独立论的统一性
    第一节 《文明论概略》的书写策略
    第二节 互为表里的中国论和独立论
第四章 结论
参考文献
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
致谢
个人简历



本文编号：3386354