顾颉刚疑古辨伪思想的经学背景

发布时间：2021-09-06 09:27

　　顾颉刚疑古辨伪思想的形成与发展,与经学的文本支撑、治学理念、为学路径紧密相关,是从传统经学母体内逐步演化而来的。经书是顾颉刚阐释"层累地造成的中国古史"的文本依据。在疑古辨伪工作中,他秉持"重考据轻义理"的为学理念,经历了从"疑经"到"辨古籍"再到"辨古史"的致知门径。顾颉刚尝试将疑古辨伪的治学思想与方法在经史领域"互通共享",目的是修正传统经学研究的流弊,更好地为现代史学服务,在中国现代史学史上具有承前启后的作用。 

【文章来源】：河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,47(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、经书:“层累地造成的中国古史”的文本世界
二、重考据轻义理:疑古辨伪的为学理念
    第一,考据学是中国土生土长的学问,不会过时。
    第二,新历史考据是经学考据的现代转型。
三、疑经——辨古籍——辨古史:疑古辨伪的致知门径
    第一,由疑经到辨古籍。
    第二,由辨古籍到辨古史。
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]经师,还是经学研究者?——顾颉刚的经学研究角色定位[J]. 王红霞.  史学理论与史学史学刊. 2016(00)
[2]经学与新历史考据学[J]. 李玉莉,周文玖.  史学理论与史学史学刊. 2012(00)
[3]“层累地造成的中国古史”——一个带有普遍意义的知识论命题[J]. 王学典,李扬眉.  史学月刊. 2003(11)
[4]顾颉刚疑古学浅论[J]. 路新生.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2002(01)
[5]“古史辨派”的兴起及其评价问题[J]. 陈其泰.  中国文化研究. 1999(01)
[6]顾颉刚与《古史辨》[J]. 赵光贤.  史学史研究. 1992(01)



本文编号：3387205