泰国南传佛教短期出家的入世性及其习俗形成研究

发布时间：2017-08-11 14:25

  本文关键词：泰国南传佛教短期出家的入世性及其习俗形成研究

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【摘要】：泰国的短期制出家习俗并非自古就有。素可泰时期立泰王开创了短期出家的先河,之后经历了数百年的发展,逐渐民俗化。究其原因,与短期出家的入世性特点密切相关。出家的时间安排灵活变通,世俗目的多样化,僧侣与俗众相互依赖,僧人还俗后更加适应生活和工作。短期出家因其入世性,在实施萨迪纳制度及萨迪纳制度解体后的历史发展中,逐渐形成集体性、传承性与扩布性和稳定性的民俗基本特征,演变成民俗。传统政治统治萨迪纳制度的改革、实施和变迁中,对官员出家的要求,对依附民控制的放松,推动短期出家自上而下的集体性特征形成;萨迪纳制度历时四百多年,“恩主 仆从”式的庇护制关系得以建立和发展,短期出家从以国王为代表的统治阶层为中心,向中下层社会传播开来,历时的传承与共时的扩布交织;萨迪纳制时期,短期出家会带来现世福报的传统价值观思想形成,当萨迪纳制度解体,由于传统思想的影响,短期出家习俗并未受到冲击,在后萨迪纳制度时代仍然稳步向前发展。当短期出家具备了集体性、传承性与扩布性和稳定性等特征,也就形成民俗,并具备了民俗的社会功能,对社会产生了教化、规范、维系和调节等作用。短期出家民俗形成和发展的过程就是其入世性的发展过程。早期的短期出家因统治者的个人政治意图、中下层人民改善世俗生活状况的入世目的而逐渐发展成为民俗,民俗化带来的社会功能的发挥进一步推动其入世性的发展。短期出家由原本的个人意图转化为社会集体的意志。在全球化时代,短期出家将进一步成为泰民族展示民族特色和凝聚力的特色民俗。
【关键词】：泰国 南传佛教 短期出家 入世性 民俗
【学位授予单位】：广东外语外贸大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B946
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 绪论7-13
• 1.研究背景7-8
• 2.研究动态8-10
• 3.研究范围与研究方法10-11
• 4.相关理论依据11-12
• 5.论文框架12-13
• 1.泰国短期出家的入世性分析13-21
• 1.1.出家时间14-15
• 1.2.出家形式15-17
• 1.3.僧侣职责17-19
• 小结19-21
• 2.短期出家的集体性特征的形成21-29
• 2.1 素可泰时期：出家为统治阶层的少数人行为21-23
• 2.2 阿瑜陀耶时期：统治阶层出家的集体性特征形成23-25
• 2.3 曼谷王朝时期：短期出家的集体性民俗特征形成25-27
• 小结27-29
• 3.短期出家的传承性与扩布性特征的形成29-36
• 3.1 传承与扩布的中心策源29-32
• 3.2 传承与扩布的时空交织32-35
• 小结35-36
• 4.短期出家的稳定性特征的形成36-40
• 4.1 出家的民俗传统价值观念的形成36-37
• 4.2 出家在近现代社会中稳步发展37-39
• 小结39-40
• 5.短期出家习俗的社会功能40-45
• 5.1 出家民俗的社会功能40-43
• 5.2 出家习俗的社会功能与入世性43-44
• 小结44-45
• 结论45-48
• 参考文献48-50
• 后记50-51
• 附录A 泰国历代王朝年表51-54
• 附录B A Chinese Interpretation of Four Reigns54-71

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本文编号：656599