从以人为目的到人的自由全面发展

发布时间：2016-07-17 18:01

  本文关键词：论马克思对西方哲学传统的扬弃——兼论马克思的实践、自由概念与康德的关系，由笔耕文化传播整理发布。

《华南师范大学》 2003年

从以人为目的到人的自由全面发展

林俊风  

【摘要】： 以人为目的是人类社会发展的宗旨，人的自由全面发展是人类社会发展的方向。以人为目的必然推出作为最终目的的人的自由全面发展，人的自由全面发展是以人为目的的具体化表述。二者同是人类社会发展的价值导向，方向是一致的，给我们提供了一个检验社会制度优劣的标准，一个改变人类现状的指针，一个个人成长的路标。 康德以前人所没有过的方式清晰地提出“以人为目的”，并从人的理性出发找到人是目的的根据，论证了人是客观目的、自然的目的、历史的目的，指出：人不能只是工具。康德“以人为目的”思想要求每个人遵循道德原则，进而推出法的原则，要求建立法治国家和世界公民状态下的国家普遍联合。其思想既有合理性，，又有不可克服的困难。 马克思在康德的基础上继续前进。他首先看到了实然和应然的矛盾，进而创立了社会批判理论。他从现实的人出发、从劳动出发，推出了“人的自由全面发展”的深刻历史规律和最高价值理想。他在唯物史观的坚实基础上对“人的自由全面发展”进行了深入阐述，指出生产力的发展和社会关系的变革是实现人的自由全面发展的外部条件，无产阶级是人的自由全面发展的主体，并身体力行投入社会实践中。 本文不仅探索了康德和马克思这两位经典作家提出的、对人类社会发展具有重大深远意义的这两大命题的原初涵义，为当代的人文建设提供丰富的思想资源，并且籍此两大命题，对康德和马克思的思维方式进行比较研究，彰显了马克思与康德相通的价值祈向和相别的达成路径，指出了马克思对康德的合理性继承与发展，并着重指出马克思对康德的超越。这其实就是现代意义上的哲学对近代哲学思维方式上的重大转变。

【关键词】：
【学位授予单位】：华南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：B03
【目录】：

内容摘要5-6

ABSTRACT6-7

引言7

一、 选题意图及解读方式7-8

二、 康德“以人为目的”的思想8-19

1 、 康德“以人为目的”的涵义9-13

2 、 以人为目的，一个人应怎样做13-16

3 、 以人为目的，需要的外部支持16-19

三、 马克思对康德“以人为目的”思想的继承与发展:人的自由全面发展19-32

1 、 马克思以“以人为目的”为宗旨展开批判20-23

2 、 马克思“人的自由全面发展”的涵义23-27

3 、 马克思实现“人的自由发展全面”的外部条件27-30

4 、 为了创造“人自由全面发展”的条件，无产阶级应如何行动30-32

四、 康德“以人为目的”命题的合理性及困难，以及马克思对康德的超越32-34

结语34-36

参考文献36-37

文献综述37-38

后记38-39

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本文编号：72585