知识传习的线性与集中——永嘉之乱前后的《尚书》流传

发布时间：2024-02-01 06:25

　　<正>今本《尚书》之来历,自古多有争议。《隋书·经籍志》云:"晋世秘府所存,有古文尚书经文,今无有传者。及永嘉之乱,欧阳,大、小夏侯尚书并亡。"学界一般认为,《尚书》的官行版本在永嘉之乱中俱亡佚,魏晋南北朝也被皮锡瑞称为"经学中衰"的时代,《尚书》流传之历史在这一时期略显昏昧。所以,永嘉之乱可以作为《尚书》流传的一个节点。而永嘉之乱前后,关于《尚书》写本的知识是如何生产、复制、流通、衍化的呢?如果在知识社会史的框架下对永嘉之乱前后魏晋南北朝《尚

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【文章目录】：
一、永嘉之乱前后《尚书》在中央的传习:太学与石经
    (一) 太学
    (二) 石经
二、永嘉之乱前《尚书》在地方的流传:士人南迁与知识集散
    (一) 两川《尚书》之流传
    (二) 江东《尚书》之流传
    (三) 交趾、荆襄《尚书》之流传
三、永嘉之乱前后《尚书》的民间文本与大众化
结语



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