仿真与社会控制的新形式——评鲍德里亚对当代资本主义社会的批判

发布时间：2018-11-21 11:42

【摘要】：鲍德里亚从符号学的角度来分析文艺复兴以来的社会、经济和文化现象。按照他的看法,从文艺复兴到工业革命这个历史阶段,最突出的社会文化现象是仿造,即对某种原型的仿造(counterfeit)。比如,用人工合成材料仿造大理石。工业革命以来的社会文化现象是生产(production)。这个时候,人们不再仿造某种原型,而是设计出某种东西,然后批量生产。而在发达资本主义社会的阶段,主要是指1929年生产过剩的危机之后,资本主义社会出现了仿真(simulation)现象。鲍德里亚认为,仿真是一种社会防御机制(deterrence machine),它能够防止资本主义社会系统被颠覆。现代资本主义社会中的控制不是传统意义上的按照理性的规则和秩序来进行控制,而是通过随机性和偶然性来进行控制。它允许各种形式的随机性和偶然性存在。这些随机性和偶然性在现代资本主义社会中都是资本主义制度所允许的。它们在现代资本主义制度中是以仿真形式出现的。
[Abstract]:Baudrillard analyzed the social, economic and cultural phenomena of the Renaissance from the perspective of semiotics. In his opinion, from the Renaissance to the Industrial Revolution, the most prominent social and cultural phenomenon is imitation, that is, the imitation of a certain archetypal (counterfeit). For example, marble is imitated with synthetic materials. The Social and Cultural phenomenon since the Industrial Revolution is the production of (production). At this time, people no longer imitated a certain prototype, but designed something, and mass production. In the stage of developed capitalist society, mainly refers to the crisis of overproduction in 1929, the phenomenon of simulated (simulation) appeared in capitalist society. Baudrillard believes that simulation is a social defense mechanism, (deterrence machine), which can prevent capitalist social systems from being subverted. Control in modern capitalist society is not controlled by rational rules and order in the traditional sense, but by randomness and contingency. It allows various forms of randomness and fortuitousness to exist. These randomness and contingency are allowed by the capitalist system in the modern capitalist society. They appear in the form of simulation in the modern capitalist system.
【作者单位】： 华中科技大学哲学系;
【基金】：中央高校基本科研业务费资助
【分类号】：D033.3

【共引文献】

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本文编号：2346863