摩根索的权力观与威尔逊的道德观

发布时间：2020-10-28 08:21

　　 汉斯·摩根索和伍德罗·威尔逊分别为国际政治伦理理论中的现实主义和理想主义的代表性人物。摩根索的权力观和威尔逊的道德观在国际政治伦理理论中占有重要地位,并且他们的理论是美国制定对外政策的理论根据。 摩根索看重权力,认为权力欲植根于人的本性中,人无论是在国内还是在国外,都有追求权力的欲望,但人在国内追求权力受到国内道德和法律的约束,所以人把权力欲的追求转到国际社会。在国际社会中,每一个国家都在追求权力,并根据实力来采取争夺权力、维持权力或扩大权力的战略。但是,人无法在情感上正视赤裸裸的权力追求,因而国家在追求权力时要用道德来伪装。只有用道德伪装的权力追求才会被人接受,权力欲和国家利益才能得到实现。在国际社会,不存在高尚的道德,只存在以国家利益来界定的权力之争,世界的和平取决于权力的均衡。基辛格遵循摩根索的思路,提出了美国主导下的多极化理论。 威尔逊看重道德,认为美国的特殊历史造就了美利坚民族独特的民族性格,美国是世界道德的典范,是楷模,是上帝选中的管理世界的选民。美国的民主政体是世界上最好的政体,它能保障人的民主、自由和人权等。人权高于主权。国际社会不应以权力为追求目标,而应以道德为追求目标。这种道德不是国际社会共同认可的道德,而是美国的道德,美国的道德就是国际道德。国际社会的稳定和和平可以通过国际联盟的建立、可以通过道德的力量来维系。 摩根索和威尔逊两人各具特色的观点,在美国的对外政策中得到了较好的统一,也使美国的对外政策具有了两面性,即在实际的对外政策的制定中奉行以国家利益为出发点的强权政治,但在对外宣传上,树立美国利他的道德捍卫者形象,标榜美国民主、自由、人权的道德典范形象。在冷战后美国称霸世界的目标丝毫没有改变,有时甚至撇开联合国,频频采用武力来为它构想的单极世界创造条件,但同时仍不放弃用道德卫士来标榜自己。这也导致了在国际社会中出现了一部分美国政体和道德形象的崇拜者的现象。 本文采用文献法、比较法、归纳和演绎相统一的方法,通过对摩根索的权力观和威尔逊的道德观的分析,揭示了美国对外政策的实质和两面性,这将能够为中国制定二十一世纪的对美政策提供参考。
【学位单位】：清华大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2004
【中图分类】：D097.12
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
目录
第1章 引 言
    1.1 选题的意义和论文的结构
        1.1.1 选题的意义
        1.1.2 论文的结构
    1.2 国内外研究现状及文献综述
        1.2.1 国内外研究现状
        1.2.2 文献综述
第2章 摩根索的权力观与基辛格的多极化理论
    2.1 摩根索的权力观
        2.1.1 心灵与行动控制观
        2.1.2 谎言中的权力追求
    2.2 基辛格的多极化理论
        2.2.1 砝码重量的均衡
        2.2.2 服务于霸权的多极
第3章 威尔逊的道德观与人权高于主权的观点
    3.1 威尔逊的道德观
        3.1.1 盎格鲁-撒克逊人的影响
        3.1.2 美国的利他美德与世界和平
    3.2 人权高于主权的观点
        3.2.1 人权中的民族自决权
        3.2.2 人权与权力扩张的关系
第4章 摩根索的权力观与威尔逊的道德观之关系
    4.1 二者之间的一致性
        4.1.1 政治不服务于经济
        4.1.2 权力或道德能控制人的心理
    4.2 二者之间的对立性
        4.2.1 道德外衣与权力目标
        4.2.2 道德目标与权力的邪恶
    4.3 二者之间的互补性
        4.3.1 道德对于权力的掩盖
        4.3.2 权力对道德幻想的克制
        4.3.3 在美国对外政策中的共处
第5章 结 语
参考文献
致谢、声明
个人简历、在学期间的研究成果及发表的学术论文

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本文编号：2859836