唯物史观视角下的西方契约论思想

发布时间：2021-01-14 15:56

　　几乎与哲学一样古老的契约论,主要是关于国家或政治义务源自契约的学说。对契约论思想的追溯,最早可以到古希腊时期的智者学派,虽然智者学派中对于"自然"和"约定"的态度并不是统一的,但是对于国家法律产生于约定、产生于契约这一点,他们是一致的。同时,智者涉及到的自然法理论经过斯多葛派和格老秀斯的阐述,成为近代契约论最主要的理论前提,霍布斯、洛克、卢梭沿着自然状态──自然权利──社会契约──国家的逻辑展开了各自的论证。霍布斯认为是人的本性使得人们从"一切人对一切人"的自然状态过渡到社会状态,人们互相签订契约,把权力交给"伟大的利维坦",权力一旦转让就不可收回;洛克的自然状态是自由、平等的,但人人对违反自然法的行为都有惩罚的权利,为了维持公正和和平,人们订立契约,放弃惩罚权,进入社会状态,并把权力委托给政府;卢梭的自然状态是人类的黄金时代,私有制的出现使得人类开始堕落,为了重新实现人的自然权利,人们把所有的权利交给国家,同时从国家那里得到了他们所有失去的权利。当代的罗尔斯并没有用契约论来解释国家的起源或者是政治权威的合法性,而是把它当作一种证明的方法;罗尔斯明确契约是一种理论假设,目的是找到正义的... 

【文章来源】：贵州师范大学贵州省

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

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引言
一、古典契约论思想
    （一）契约论思想的萌芽──智者学派
    （二）苏格拉底的契约思想
二、自然法理论
    （一）斯多葛派与自然法理论
    （二）格老秀斯对自然法理论的转承
三、近代契约论思想及其主要代表
    （一）近代契约论奠基人──霍布斯
    （二）自由主义先驱──洛克
    （三）契约论集大成者──卢梭
四、契约论的现代复兴
    （一）对契约论的批评
    （二）罗尔斯对契约论的复兴
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]论契约的建立与扬弃[J]. 张康之.  中国人民大学学报. 2006(05)
[2]西方传统社会契约理念的历史建构[J]. 焦金波,刘艳.  学术论坛. 2006(06)
[3]马克思恩格斯是如何阐述和对待唯物史观的?[J]. 张成诗.  理论探讨. 2005(04)
[4]霍布斯、洛克之自然法思想比较[J]. 卢珂.  贵州社会科学. 2005(01)
[5]近代“社会契约论”的主要思想来源[J]. 潘云华.  江南大学学报(人文社会科学版). 2003(04)
[6]契约论与政治合法性[J]. 姚大志.  复旦学报(社会科学版). 2003(04)
[7]社会契约论"的历史演变[J]. 潘云华.  南京师大学报(社会科学版). 2003(01)
[8]论西方的自然法理论[J]. 王珉.  浙江师范大学学报. 2002(06)
[9]洛克和卢梭的契约政府理论比较[J]. 胡云乔.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2001(06)
[10]浅议格老秀斯的自然法理论[J]. 曾裕华.  金筑大学学报(综合版). 2000(01)



本文编号：2977132