论二程“天理”统摄下的家国天下治道体系

发布时间：2021-04-18 23:58

　　二程直追孔孟,复兴儒家"外王"之道,在"天理"框架下重构儒家家国天下的治道体系。其以家为治道体系的起点,从父子之亲和夫妇之义两个维度来论述"齐家";以国与天下为治道体系的重心,从治道的主体君与臣和治道的实践德与刑两个维度来诠解一体化的"治国平天下"。最后,以"天理"对家国天下进行统摄并实现家国天下治道体系的会通,赋予齐家治国平天下以新的内涵,在儒家"外王"事业及其理论创新方面多有建树,也对今日推进国家治理体系和治理能力现代化、构建人类命运共同体及实现持久和平等提供了借鉴参考。 

【文章来源】：孔子研究. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、二程治道思想研究现状
二、家——二程治道体系的起点
    （一）父母之亲
    （二）夫妇之义
三、国与天下——二程治道体系的重心
    （一）君与臣
    （二）德与刑
四、“天理”统摄下家国天下治道体系的会通
五、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]义理、权势与政治——二程兄弟的政治哲学论纲[J]. 林存光,王法强.  政治思想史. 2018(03)
[2]“家的发见”与儒学中“家”的特殊性[J]. 洪元植,林海顺.  中国人民大学学报. 2017(03)
[3]儒家视域中的“天下一家”观[J]. 向世陵.  中国人民大学学报. 2017(03)
[4]论中国文化学意义上的“家”[J]. 罗安宪.  中国人民大学学报. 2017(03)
[5]从“理·仁·礼”看二程的孝道思想[J]. 李晓虹.  中州学刊. 2012(01)
[6]二程的“孝”思想及其现代意义[J]. 邓子纲,王芳芳.  船山学刊. 2010(03)
[7]“家”“国”关联的历史社会学分析——兼论“差序格局”的宏观建构[J]. 沈毅.  社会学研究. 2008(06)
[8]二程对“孝悌其为仁之本”的解读及其伦理意义[J]. 刘玉敏.  兰州学刊. 2007(04)
[9]宋代妇女地位与二程贞节观的产生[J]. 贾贵荣.  山东社会科学. 1992(03)
[10]正确评价二程洛学[J]. 张岱年.  中州学刊. 1988(04)



本文编号：3146417