从民族精神的民族到国家公民的民族——哈贝马斯重构民族概念的哲学逻辑

发布时间：2021-06-13 01:32

　　西方马克思主义的主要代表人物之一哈贝马斯以精神科学辩证法为视角,进一步发展其在后形而上学视阈下民族概念的重构之逻辑,力图实现由民族精神的民族到国家公民的民族的转换。这一动态过程的旨趣意在对传统形而上学主题与后现代哲学之间的裂隙进行"缝合",从而趋向辩证统一,并将其延展于后民族社会日常交往实践的主体间性之中,对当下及未来民族世界而言完成了哲学规范基础的"立"的使命。 

【文章来源】：中南民族大学学报(人文社会科学版). 2019,39(06)北大核心CSSCI

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【参考文献】：
期刊论文
[1]浅析习近平构建人类命运共同体思想的内在逻辑[J]. 谭吉华,白玲.  云梦学刊. 2019(05)
[2]价值主体的嬗变:从超级主体到普遍主体与交互主体[J]. 龚群.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 2019(03)
[3]从交往共同体到法律共同体——哈贝马斯对现代西方国家的演进式重构[J]. 严宏.  华中科技大学学报(社会科学版). 2019(03)
[4]改革开放40年民族区域自治制度的发展与完善[J]. 雷振扬,王明龙.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2018(05)
[5]“人类命运共同体”的主体性[J]. 李德顺.  党政干部学刊. 2018(05)
[6]依法特赦:法治与德治之结合[J]. 彭凤莲.  马克思主义与现实. 2016(02)
[7]民族的日耳曼学者——纪念欧洲19世纪人文学者雅各布·格林逝世150周年[J]. 杜荣.  德国研究. 2013(01)
[8]哈贝马斯的“话语认识论”疏解[J]. 杨礼银.  哲学研究. 2009(06)



本文编号：3226714