天下观的消解与民族国家观的构建
发布时间:2021-07-04 04:56
清末民初,中国社会处于从传统王朝国家向现代民族国家转型时期;与此同时,各界人士传统的天下观逐渐转向现代民族国家观。知识精英与政治精英利用西方现代政治概念和理论,重塑中国传统的"天下""民族""国家"等观念,提出"中华民族"概念和建立现代民族国家思想。这一思想转变先后经历了传统社会"天下观"消解和朝贡体系解体,到"中华民族"概念和现代民族国家观念的初步形成几个阶段。
【文章来源】:云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2019,36(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、“天下观”的消解
二、“中华民族”观念的初步形成
三、现代民族国家观念基本生成
(一) 构建两种不同民族国家的设想
(二) 现代民族国家观念基本生成
四、余论
【参考文献】:
期刊论文
[1]1895年:近代中国的多重意义[J]. 孔亭. 江苏大学学报(社会科学版). 2017(06)
[2]试论近代中华民族共同体理论建构的内在紧张[J]. 张淑娟. 广西民族研究. 2017(03)
[3]清末知识分子“天下观”向民族国家观的转变[J]. 孔亭. 枣庄学院学报. 2016(03)
[4]族群政治的东方神话——儒家民族主义与中华民族认同[J]. 关凯. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2009(02)
本文编号:3264083
【文章来源】:云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2019,36(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、“天下观”的消解
二、“中华民族”观念的初步形成
三、现代民族国家观念基本生成
(一) 构建两种不同民族国家的设想
(二) 现代民族国家观念基本生成
四、余论
【参考文献】:
期刊论文
[1]1895年:近代中国的多重意义[J]. 孔亭. 江苏大学学报(社会科学版). 2017(06)
[2]试论近代中华民族共同体理论建构的内在紧张[J]. 张淑娟. 广西民族研究. 2017(03)
[3]清末知识分子“天下观”向民族国家观的转变[J]. 孔亭. 枣庄学院学报. 2016(03)
[4]族群政治的东方神话——儒家民族主义与中华民族认同[J]. 关凯. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2009(02)
本文编号:3264083
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhengzx/3264083.html