在理想与现实之间 ——从人性的两个层面看马基雅维里的政体诉求

发布时间：2021-08-01 05:33

　　在人类政治思想史上,马基雅维里无疑是一个难以回避的研究对象,学术界围绕他的各种争论也从未休止过。而这些争论更多地集中在他的人性观以及他对共和制和民主制两种政体的判断和选择上。马基雅维里从他特有的人性观出发,并且将其延伸到对政体的判断与认知上,力图通过一定的政治抉择来达到人性与政体的有机统一。马基雅维里以人性为基点,构筑出自己整个思想体系。由于马基雅维里不仅划分了“事物应当如何”和“事物实际如何”,还指出“事物应当如何”作为一种思想,它是不真实的,只有“事物实际如何”才是真实的,才是有用的。因此,他的人性认知必然会更为关注现实,也就是说他必然会从现实政治的需要出发来设定自己的人性观。而在当时的意大利,最大的现实就是国家的统一和政治秩序的稳定。因此,围绕着这个最大的政治现实,马基雅维里对他的人性观进行了设定:人性在本质上都是一样的,都有理想和现实两个层面;人性无所谓善恶,虽然都有理想和现实两个层面,但是在触碰到不同的外在环境后,人性会呈现不同的表现形式,它或者更倾向于理想的“善”,或者更倾向于现实的“恶”。马基雅维里对于人性的认知直接影响到了他对政体的判断与选择。尽管马基雅维里继承了前人诸... 

【文章来源】：中国政法大学北京市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：42 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
导言
    1.选题意义
    2.研究现状
    3.研究方法
    4.论证思路
一、在理想与现实之间：马基雅维里的人性认知
    1. 马基雅维里的人性观
    2. 饱含理想的人
    3. 适应现实的人
    4. 理想与现实层面上的人性的统一
二、共和抑或君主：马基雅维里的政体诉求
    1. 马基雅维里政体认知的理论前提
    2. “可能”的理想政体——共和制
        （1） 共和政体的理论基点
        （2） 共和政体的制度框架
        （3） 共和政体下的公民生活
    3. “必要”的现实政体——君主制
        （1） 君主政体的内涵与形式
        （2） 君主政体中的君主
        （3） 君主政体下的臣民
    4. 在理想与现实之间——马基雅维里的政体诉求
三、马基雅维里双层人性及其政体诉求的理论缺憾
四、结语
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]论马基雅维里的人性观[J]. 胡义清.  九江学院学报. 2008(05)
[2]马基雅维利政体学说探究[J]. 陆海发,胡玉荣.  天水行政学院学报. 2008(02)
[3]中世纪末欧洲政治权力的转移及马基雅维利式的思考[J]. 马宁.  知识经济. 2007(12)
[4]马基雅维利的共和思想简论[J]. 侯玉忠.  贵州师范大学学报(社会科学版). 2004(02)
[5]无经未必为秽史[J]. 冯克利.  读书. 1997(08)

硕士论文
[1]君主与共和：马基雅维里的面相[D]. 杨柳.华中师范大学 2008
[2]马基雅维里的现代政体观[D]. 宋会峰.西南政法大学 2008
[3]古典共和主义视域中的马基雅维里共和思想[D]. 梁运娟.吉林大学 2007
[4]试析马基雅维里的新道德政治观[D]. 张力娜.吉林大学 2007



本文编号：3314918