破除西方中心主义的迷思——萨米尔·阿明和多米尼克·洛苏尔多学术贡献述评

发布时间：2021-08-22 00:11

　　西方中心主义是一种以西方国家创造和主导世界历史为圭臬的政治观念、价值观念、思维方式以及话语系统,它在西方右翼学术圈中表现为自由主义意识形态,在西方左翼学术圈中表现为社会主义革命的欧洲中心论。萨米尔·阿明与多米尼克·洛苏尔多既深刻批判了自由主义,揭示其所掩盖的掠夺性中心—外围体系结构、奴隶制和殖民主义历史传统,又辩证地分析了社会主义革命欧洲中心论的局限性,指出该论点忽略了资本主义全球化的单极化一方面阻止外围地区复制中心国家的发展路径以及在全球资本主义框架内实现赶超,另一方面延缓了中心地区社会主义意识的成熟。因此,阿明与洛苏尔多都认为社会主义革命从资本主义体系的中心转向外围是历史的必然,而且中国的崛起具有变革中心—外围结构的重大潜能。 

【文章来源】：马克思主义研究. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、西方中心主义的形成与本质
二、西方中心主义的意识形态包装——自由主义
三、社会主义革命从中心转向外围是历史的必然
四、中国的崛起对变革中心—外围格局的意义
五、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“西方中心主义”的本体论批判——关于“西方中心主义”的三个前提性问题[J]. 叶险明.  中国高校社会科学. 2017(05)
[2]排斥他者的自由与虚假的普遍价值——访意大利学者多米尼克·洛苏尔多[J]. 李志.  马克思主义哲学研究. 2017(01)
[3]今天为什么要重读黑格尔的法哲学——意大利哲学家多米尼克·洛苏尔多访谈录[J]. 张双利,倪逸偲.  探索与争鸣. 2017(05)
[4]只有社会主义道路才能摆脱依附与危机——访埃及著名经济学家萨米尔·阿明[J]. 丁晔.  马克思主义研究. 2016(03)
[5]我们正处在一个非常危险的时期——对话萨米尔·阿明[J]. 李北方.  文化纵横. 2013(02)
[6]历史发展的两条道路——欧洲与中国发展模式的对比:起源与历程[J]. 萨米尔·阿明,林深靖.  开放时代. 2012(08)
[7]历史资本主义的发展轨迹与21世纪马克思主义在三大洲的使命[J]. 萨米尔·阿明,于海青.  马克思主义研究. 2011(08)



本文编号：3356599