道德理想主义与政治现实主义的统一——论荀子政治哲学的思想特质

发布时间：2021-11-17 15:37

　　形成于战国末期的荀子学说,既与孔孟儒学一脉相承,又为即将"定于一"的时代大势所迫而对儒学精神进行了改造革新。就荀子政治哲学而言,既延续了孔孟儒学以道德转化政治的理想追求,又在"重建秩序"的强烈现实关怀下强化了儒学经世应世的治政品格,由此呈现出道德理想主义与政治现实主义相统一的思想特质。这种思想特质主要表现在三个方面:"重民"与"尊君"同构;"修身"与"富（强）国"并重;"隆礼"与"重法"合治。正是依托荀子所建构的道德理想主义与政治现实主义相统一的儒家政治哲学,儒学在汉代才可以一跃而成为王官之学,并由此成为秦汉以后治国理政的重要价值依循。当然,荀子在强化儒学治政品格的同时,也为社会政治的现实原则"反转"其道德理想主义精神开了缺口。 

【文章来源】：东岳论丛. 2020,41(09)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、“重民”与“尊君”同构
二、“修身”与“富(强)国”并重
三、“隆礼”与“重法”合治
结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“忠君”:荀子“忠”思想的内核与逻辑指归[J]. 王成,张力舵.  湖南大学学报(社会科学版). 2018(06)
[2]荀子论德性如何向善[J]. 陈光连,黄磊.  南昌大学学报(人文社会科学版). 2018(04)
[3]“权利”视阈下荀子“分”的思想[J]. 徐凯.  东岳论丛. 2018(07)
[4]“道礼宪而一制度”——荀子礼论与客观化的一种理解[J]. 东方朔.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(03)
[5]“法儒”还是“儒法”?——荀子与法家关系重估[J]. 王正.  哲学研究. 2017(02)
[6]秩序与方法——荀子对政治与道德之关系的理解[J]. 东方朔.  复旦学报(社会科学版). 2017(01)
[7]荀子政治哲学中“礼”“法”“刑”的关系[J]. 孙旭鹏.  江西社会科学. 2014(02)
[8]儒学的艰难历程——从荀子到董仲舒[J]. 强中华.  学术论坛. 2013(01)
[9]《荀子》“礼治论”的思想特质暨历史定位[J]. 佐藤将之.  邯郸学院学报. 2012(04)
[10]荀子:儒学思想史上的重要开拓者[J]. 郭齐勇.  河北学刊. 2012(05)



本文编号：3501209