从畏死的恐惧看人的境况——三论节制欲望的共产主义和人类文明再启蒙

发布时间：2022-07-27 17:59

　　人的弱点是"畏死的恐惧"。"畏死的恐惧"包括"物质生存性的畏死的恐惧"和"社会生存性的畏死的恐惧"。人的境况也具有两重性,即被畏死的恐惧摄住了的"生存性境况"和超越了畏死的恐惧的"生命性境况"。我们以"畏死的恐惧"为框架重新疏理、解释并发展了阿伦特所描述的古希腊的公共领域、私人领域及近代以来的"社会"中的人的境况。研究发现,近代以来的资本主义社会通过制造"生存必须性的胁迫"而使得人类被畏死的恐惧摄住,从而被封闭在生存性境况中。人类超越"畏死的恐惧",将其所处的生存性境况提升至生命性境况的路径是节制欲望共产主义和人类文明再启蒙。 

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、人类生活的两重境况
    (一) 人之弱点———生存必须性胁迫下的“畏死的恐惧”
    (二) 人的本真需要、本真存在和人的社会性
    (三) 生存性境况和生命性境况
二、古希腊的公共和私人领域的划分和人的境况
    (一) 私人领域的特征———“无言”
    (二) 私人领域中的经济活动的特征
    (三) 古希腊理想的公共领域的特征
    (四) 公共领域中的“政治活动”的特征
    (五) 经济活动与政治活动的关系———经济活动服务于政治活动
三、社会领域的兴起和人的境况
    (一) 社会领域的兴起
    (二) 社会领域的兴起所带来的人的境况的巨变
    (三) 经济活动与政治活动的关系———政治活动服务于经济活动
    (四) “政治”蕴含的转变———由“作为自由的政治”到“作为统治的政治”
四、超越“畏死的恐惧”———再论节制欲望的共产主义和人类文明再启蒙
    (一) 人类解放的外部条件———生产力高度发达的共产主义
    (二) 人类解放的内在条件———以人类文明再启蒙超越畏死的恐惧


【参考文献】：
期刊论文
[1]“超个体的个体”为本位的生命哲学视域中的医患关系[J]. 蔡昱.  医学与哲学（A）. 2017(09)
[2]守护人之本性——再论节制欲望的共产主义和人类文明再启蒙[J]. 蔡昱,龚刚.  南开经济研究. 2016(01)
[3]我们所追寻的自由——从“手段的自由”到“目的的自由”[J]. 蔡昱,龚刚.  政治经济学报. 2015(01)
[4]论节制欲望的共产主义[J]. 蔡昱,龚刚.  南开经济研究. 2014(06)



本文编号：3665918