王船山对儒家政治哲学的反思与重建——以“理一分殊”重释《大学》“明德与新民”关系

发布时间：2023-09-02 13:09

　　儒家政治哲学在明末清初经历了显著的反思与重建过程。王船山以"理一分殊"来重释《大学》"明德与新民"之关系,正是这一历程的典型体现。一方面,船山持守"明德为本"的传统解释,并指出"明德"之所以"为本"就在于"明德与新民"为"理一"关系;另一方面,通过对"慎乎德"的论述揭示"新民"活动有其相对独立的原则与规范,并通过对"教化之权下移"的论述,特别是对"德化天下"的批评,体现了他对儒家政治哲学的某些反思与批判。可以说,船山通过"理一分殊"诠释《大学》"明新"关系,展现了他对儒家政治哲学的反思和重建,表明儒家政治哲学自身具有的思想活力,借此也有助于思考今天儒家政治哲学的现代转化问题。

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【文章目录】：
一、“理一分殊”:《大学》“明新”关系
二、政治与道德之分合:“原本仁义”与“慎乎德”
三、政治与教化之分合:“君德为本”“教化之权下移”及对“德化天下”的批判
结论



本文编号：3845258