辽代燕京地区佛教研究

发布时间：2017-04-14 20:07

  本文关键词：辽代燕京地区佛教研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：佛教历史是组成我国璀璨文明史中不可分割的一部分，自东汉末年佛教传入我国之后就与不断与我国传统文化相融合，佛教教义、佛学思想文化以及佛教建筑艺术都存在于我国日常生活中。辽代是我国古代史上为数不多的少数民族建立政权之一，契丹最初居住在我国的北方地区，随着领土的不断扩大，统治民众的日益增多，为了稳定统治基础辽君主开始信奉推崇佛教。燕京地区是辽代发展的政治、经济、文化中心，因此燕京地区在辽代受到历代辽帝王的重视，而佛教在辽代崇佛的大背景下得到了急速的发展。作为本文的研究地域，燕京地区是辽代佛教最为兴旺的地区，也是辽代佛教发展的重要基地之一。 本文就以辽代燕京地区的佛教发展为研究对象。绪论部分是对目前学界对辽代佛教研究现状的总结和分析，并阐明了文章的选题意义和写作思路。辽朝的建立与辽佛教兴盛缘由的概述。首先对辽的起源、发展壮大、和周边民族的关系以及辽代的衰败进行了简要的分析。其次对辽佛教兴盛缘由分三个方面：与世俗政治的协调，获得朝廷支持；皇亲贵族对于佛教的崇信；黎民百姓的信仰进行分析。辽代燕京地区的佛塔类型和建筑风格，，以及辽代燕京地区高僧进行列举分析。简要的介绍了《辽藏》和房山辽代石刻经，对《辽藏》和房山辽代石刻经的重大意义进行了分析说明。
【关键词】：辽代 燕京地区 佛教
【学位授予单位】：河北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B949;K246.1
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-17
• （一） 本选题研究意义8-9
• 1、 学术意义8
• 2、 现实意义8-9
• （二） 研究范围界定与研究目的9-10
• 1、 研究范围界定9
• 2、 研究目的9-10
• （三） 国内外研究回顾10-14
• （四） 研究思路与方法14-16
• 1、 研究思路14-15
• 2、 研究方法15-16
• （五） 研究创新与不足之处16-17
• 第一章 辽朝的建立与辽佛教兴盛缘由17-25
• （一） 辽朝的建立17-20
• 1、 契丹民族的起源及发展壮大17-18
• 2、 契丹族与周边民族的关系18-19
• 3、 辽朝的衰落19-20
• （二） 辽佛教兴盛缘由20-24
• 1、 与世俗政治协调，获得封建朝廷支持20-21
• 2、 皇亲贵族对于佛教的推崇21-22
• 3、 黎民百姓信仰22-24
• （三） 小结24-25
• 第二章 辽代燕京地区佛塔25-41
• （一） 佛塔的类型与风格26-38
• 1、 密檐式塔的建筑风格26-32
• 2、 覆钵式塔的建筑风格32-35
• 3、 花塔建筑风格35-38
• （二） 佛塔风格形成缘由分析38-40
• 1、 地理环境影响39
• 2、 受宋塔建筑风格影响39-40
• （三） 小结40-41
• 第三章 辽代燕京地区高僧41-51
• （一） 无碍大师诠晓41-44
• 1、 生平简介42-43
• 2、 无碍大师诠晓与《辽藏》43-44
• 3、 无碍大师诠晓的佛学思想和主要贡献44
• （二） 智光44-45
• （三） 通理恒策大师45-47
• 1、 生平介绍45-46
• 2、 通理大师恒策与房山石经46-47
• 3、 黑水城文献中的通理大师47
• （四） 行均47-49
• 1、 生平简介48
• 2、 《龙龛手镜》48-49
• （五） 小结49-51
• 第四章 《辽藏》和房山辽代石刻经51-55
• （一） 《辽藏》51-53
• 1、 《辽藏》的出土51-52
• 2、 《辽藏》的内容52-53
• 3、 《辽藏》研究的重大意义53
• （二） 房山辽代石刻经53-54
• （三） 小结54-55
• 结语55-56
• 参考文献56-61
• 附录61-62
• 后记62

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 张国庆;;辽代佛教题材壁画考论[J];东北史地;2010年01期

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4 刘浦江;辽金的佛教政策及其社会影响[J];佛学研究;1996年00期

5 魏道儒;;辽代佛教的基本情况和特点[J];佛学研究;2008年00期

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7 吉田睿礼;;辽朝佛教与其周边[J];佛学研究;2008年00期

8 任杰;;略述房山石经概况及其价值[J];佛教文化;1989年00期

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中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 蒋金玲;辽代汉族士人研究[D];吉林大学;2010年

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本文编号：306737