唐代儒学在朝鲜半岛的本土化研究

发布时间：2017-04-21 08:10

  本文关键词：唐代儒学在朝鲜半岛的本土化研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文在阐述唐代儒学的基础上，重点剖析儒学在朝鲜半岛的传播和影响。唐代是中国历史上最为繁荣昌盛的时代，当时朝鲜与中国交流频繁，经常派遣使者、留学生等来唐学习先进的文化，儒学随之传入朝鲜半岛，并且在政治、经济、文化等各方面产生了深刻的影响，进而融合朝鲜的固有文化形成了具有本土特征的儒学。 本文由五部分组成。 第一部分是绪论，主要阐述本文的研究背景和意义、研究现状以及创新之处。 第二部分主要论述唐代前期儒学的发展历程以及唐代儒学的特点、形成原因与历史影响。儒学自春秋时期形成，经过千余年发展至唐。唐代儒学继承了以往儒学的衣钵，同时也具有注重词章、训诂以及经世致用等特征。唐代稳定的社会、清明的政治以及繁荣的经济为儒学的发展提供了坚实的基础。唐代统一经学以及儒学大师新理论的提出，既上承汉学，又下启宋朝理学。 第三部分主要论述唐代儒学传入朝鲜半岛的时间和途径。中国儒学传入朝鲜半岛的时间，学术界观点繁多，大多数人比较赞成公元前一世纪这一观点。唐代儒学传入朝鲜半岛主要是通过留学生、遣唐使以及质子等。 第四部分主要论述儒学对朝鲜半岛政治制度、文化教育、社会生活以及伦理道德方面的影响。在中国文化的影响下，朝鲜建立了从中央到地方比较健全的政治体系以及各级教育机构，朝鲜还形成了具有民族特色的花郎道精神与忠孝思想。 第五部分着重论述朝鲜儒学的特征。在中国儒学的影响下，朝鲜儒学也具有经世致用、注重词章和训诂、儒释道三教融合等与中国儒学类似的特征。最后一部分是结语，对本篇论文进行全面总结，以达到理论的提升。
【关键词】：唐代儒学 朝鲜半岛 本土化
【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K242
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-9
• 1、 选题目的与意义7
• 2、 研究现状7-9
• 3、 创新之处9
• 4、 研究方法9
• 一、 唐朝儒学的发展概况9-19
• 1、 唐代前期儒学的发展历程10-11
• 2、 唐代儒学特点11-13
• （1） 重视实用性11-12
• （2） 儒、释、道三教融合12
• （3） 注重词章、训诂12-13
• 3、 唐代儒学形成的原因13-16
• （1） 兼容并包的社会风气13-14
• （2） 大一统的政治局面14
• （3） 繁荣昌盛的经济14-15
• （4） 统治者的重视与倡导15-16
• 4、 唐代儒学的影响16-19
• （1） 统一经学16-17
• （2） 承上启下17-19
• 二、 中国儒学传入朝鲜19-28
• 1、 儒学传入朝鲜19-21
• 2、 唐代儒学传入朝鲜半岛的途径21-28
• （1） 留学生21-22
• （2） 遣唐使22-27
• （3） 儒学的载体——汉字27-28
• 三、 唐代儒学在朝鲜半岛的本土化28-40
• 1、 政治制度28-30
• （1） 中央制度28-29
• （2） 地方制度29
• （3） 军事制度29-30
• 2、 伦理思想30-33
• （1） 花郎道30-31
• （2） 忠孝思想31-33
• 3、 文化教育33-37
• （1） 教育33-36
• （2） 读书三品科制度36-37
• （3） 新罗时期的名儒37
• 4、 民风民俗37-40
• 四、 朝鲜儒学的特征40-43
• 1、 经世致用40-41
• 2、 重视词章和训诂41-43
• 3、 三教融合43
• 结语43-45
• 参考文献45-48
• 在校期间的研究成果及发表的学术论文48-49
• 致谢49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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3 李宗勋;高在辉;;试析新罗封建律令制的特色——兼与唐朝、日本相比较[J];东疆学刊;2011年01期

4 王曰美;;殷周之际德治思想构建的主体性探析[J];道德与文明;2014年01期

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本文编号：319903