中华文明史的玉器时代与王权起源
发布时间:2021-07-01 11:54
中华文明与西方文明的起源方式存在明显差异,西方文明起源于铜器时代,而中华文明起源于玉器时代。在五千多年中华文明史中,以斧钺彰显王权的文化现象也起源于玉器时代,而玉钺便是军权、神权、王权三合一的象征物。中华文明史中象征王权的斧钺,其时代发展顺序依次经历了:玉斧钺时代、铜斧钺时代、铁斧钺时代。随着铜斧钺时代、铁斧钺时代的逐步发展,玉钺的王权象征意义虽渐趋弱化,但以玉钺或其它高规格玉器象征王权的文化却始终贯穿于中华文明史的发展进程之中。而今应当特别注意玉器时代的玉钺对王权起源与发展的影响,更应当给玉器时代一个应有的历史地位。
【文章来源】:济南大学学报(社会科学版). 2020,30(05)CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、问题的提出
二、考古学所见“王权”与“玉钺”之关系
三、文献学所见“王权”与“玉钺”之关系
四、文字学所见“王”与“玉”之关系
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]古史重建迎来了黄金时代——建构中国特色文史学科理论体系浅议之二[J]. 江林昌. 济南大学学报(社会科学版). 2019(03)
[2]书写中国自己的文明史——构建中国特色文史学科理论体系浅议之一[J]. 江林昌. 济南大学学报(社会科学版). 2017(02)
[3]中国古代斧钺制度的初步研究[J]. 钱耀鹏. 考古学报. 2009(01)
[4]关于“玉器时代”说的溯源[J]. 安志敏. 东南文化. 2000(09)
[5]“玉器时代”管窥[J]. 林华东. 浙江社会科学. 1996(04)
[6]玉器时代说[J]. 吴汝祚,牟永抗. 中华文化论坛. 1994(03)
[7]中国玉器时代及社会性质的考古学观察[J]. 曲石. 江汉考古. 1992(01)
[8]浙江余杭反山良渚墓地发掘简报[J]. 王明达. 文物. 1988(01)
[9]二里头类型的文化性质与族属问题[J]. 李伯谦. 文物. 1986(06)
[10]《鹳鱼石斧图》跋[J]. 严文明. 文物. 1981(12)
本文编号:3259087
【文章来源】:济南大学学报(社会科学版). 2020,30(05)CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、问题的提出
二、考古学所见“王权”与“玉钺”之关系
三、文献学所见“王权”与“玉钺”之关系
四、文字学所见“王”与“玉”之关系
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]古史重建迎来了黄金时代——建构中国特色文史学科理论体系浅议之二[J]. 江林昌. 济南大学学报(社会科学版). 2019(03)
[2]书写中国自己的文明史——构建中国特色文史学科理论体系浅议之一[J]. 江林昌. 济南大学学报(社会科学版). 2017(02)
[3]中国古代斧钺制度的初步研究[J]. 钱耀鹏. 考古学报. 2009(01)
[4]关于“玉器时代”说的溯源[J]. 安志敏. 东南文化. 2000(09)
[5]“玉器时代”管窥[J]. 林华东. 浙江社会科学. 1996(04)
[6]玉器时代说[J]. 吴汝祚,牟永抗. 中华文化论坛. 1994(03)
[7]中国玉器时代及社会性质的考古学观察[J]. 曲石. 江汉考古. 1992(01)
[8]浙江余杭反山良渚墓地发掘简报[J]. 王明达. 文物. 1988(01)
[9]二里头类型的文化性质与族属问题[J]. 李伯谦. 文物. 1986(06)
[10]《鹳鱼石斧图》跋[J]. 严文明. 文物. 1981(12)
本文编号:3259087
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/3259087.html