李贽《藏书》的士大夫情怀探究

发布时间：2017-05-03 11:02

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【摘要】：李贽（1527-1602）是明代著名的思想家，在中国古代思想发展史上有重要地位。《藏书》是其晚年思想成熟后的著作，体现了他对明代之前的士大夫的整体判断。李贽继承和发展了阳明心学的理论，在明代经济因素出现新变化的大环境下，大胆地提出不执一于正统道德的评价标准。无论是对历代君主，还是对士大夫，李贽都以全新的角度和开阔的视野，对道学者早已盖棺定论的历史人物重新评价。他怀着积极入世的心态，努力纠正明代士大夫保守、固执的观点。提出了审时度势、道不虚谈、修己安人等品评士大夫的标准，肯定士大夫在历史进程中的重要作用。李贽品评士大夫未尝离开具体的历史环境而言理，对历史人物的评价分散在史论中，因此，难以系统地提出新理论。李贽并非完全背叛儒学，他的很多行为和言论，都透露出他仍是一个儒者。他要求士大夫们做到适时变通，而不致于使道德稳定社会的功能僵化。
【关键词】：李贽 《藏书》 明代 士大夫情怀 史论
【学位授予单位】：云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K248
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目录5-7
• 绪论7-19
• 一、 选题缘由及研究意义7-9
• 二、 研究现状9-13
• （一） 著作中的相关论述9-11
• （二） 相关研究的论文11-13
• 三、 士大夫情怀的指向13-19
• （一） 先秦儒家的“士大夫”情怀14-15
• （二） 西汉以后的“士大夫”情怀15-19
• 第一章 李贽生活的时代19-28
• 第一节 明代中后期传统学术的蜕变19-23
• 一、 “非名教所能羁络”19-21
• 二、 阳明心学的传承与发展21-23
• 第二节 李贽的生平23-28
• 一、 成长足迹23-25
• 二、 李贽的良师益友25-28
• 第二章 《藏书》问世与《藏书》的学术旨趣28-39
• 第一节 《藏书》问世的动因28-35
• 一、 李贽对“假人”的批判28-31
• 二、 李贽与耿定向的论战31-35
• 第二节 《藏书》的学术旨趣35-39
• 一、 李贽心目中的《藏书》35-36
• 二、 《藏书》的学术旨趣36-39
• 第三章 《群臣列传》中的士大夫情怀39-59
• 第一节 《藏书》的编排特点39-41
• 第二节 群臣列传褒扬的团体41-54
• 一、 大臣“能各从所好，一门深入”41-44
• 二、 名臣能“急世之所急”44-48
• 三、 儒臣则“德行合一”48-50
• 四、 “将者，智信仁勇严”50-52
• 五、 “信哉，其为中庸”的外臣52-54
• 第三节 群臣列传贬斥的团体54-59
• 一、 《贼臣传》和《近臣传》的内容54-57
• 二、 《藏书》中贼臣的特点57-59
• 第四章 李贽士大夫情怀的品评标准59-65
• 第一节 审时度势，适时变通59-61
• 第二节 道不虚谈，注重实效61-63
• 第三节 人格独立，修己安民63-65
• 第五章 李贽评价人物的再反思65-69
• 第一节 反对执一65-66
• 第二节 强调心系天下66-67
• 第三节 评价人物的失误67-69
• 一、 存在君主臣奴的判断67-68
• 二、 过于适己的追求68-69
• 结语69-71
• 附录 李贽主要著作概览71-73
• 参考文献73-75
• 攻读学位期间发表的论文和研究成果75-76
• 致谢76

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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5 王才忠;从《藏书》看李贽的历史观[J];湖北大学学报(哲学社会科学版);1987年05期

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7 邓鸿光;李贽对历史人物的价值认识[J];江汉论坛;1986年07期

8 任冠文;李贽的史学思想[J];南开学报;2000年01期

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本文编号：342858