先秦秦汉时期的禅让思想研究

发布时间：2017-05-03 17:21

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【摘要】：禅让制是原始社会末期部落联盟首领有限权力状态下自上而下的让贤与议会自下而上的民主举贤相结合而成的制度。自启继禹称帝并建立王朝国家后,世袭制取代禅让制成为政权转移之常态,但是,禅让的思想并没有就此湮灭。其后,禅让思想的高潮相继于战国和西汉晚期因着社会局势的动荡而接连出现,并随着历史发展的需求不断被赋予新的思想内涵。西汉后期,五行相生说和三统说与禅让说的连接直接促成了王莽禅汉的成功,然而,王莽改革的失败却直接导致了禅让向篡夺的异化。关于禅让,在先秦诸子文献中保留了较多关于尧、舜、禹禅让之历史传说的记载,后来,出土的以《唐虞之道》为代表的战国竹简中也出现了较为系统的论述禅让的记载。虽然先秦诸子对尧、舜、禹禅让的历史传说态度各异,并形成了他们各自不同的禅让观念。但是,先秦时代的禅让思想却对西汉时人造成了极大的影响,他们当中的一些勇于探索与改革的人将之付诸实践,从而演绎了一场盛况空前的禅让政治运动。本文在前人研究成果的基础上,将禅让思想的研究视野集中于先秦秦汉时期。全文共分为四个部分：第一部分是《绪论》,主要是回顾禅让思想的研究历史与现状,并进行分析与反思,从而确定本文论题的研究起点与写作意义,并说明本文的写作视角与方法。第二部分是《禅让制考实》,主要分为两节,第一节是禅让说有无之争,主要是介绍与梳理自古及今人们对禅让所持的态度,并为第二节的禅让制考实作铺垫；第二节是禅让制考实,主要是依据中外及近现代学者的研究成果来比较考论我国原始社会末期是否有存在禅让制的可能,并指明禅让制是我国原始社会末期部落联盟首领有限权力状态下自上而下的让贤与议会自下而上的民主举贤相结合而成的制度。第三部分是《战国秦汉禅让思想之演变》,主要是通过对战国至西汉期间禅让思想的发展状况来探究禅让内涵的丰富与演变。这一部分同样分为两节,第一节论说先秦诸子对尧、舜、禹禅让传说的不同认知,要之归之于肯定、否定说以及天命说等；第二节探究西汉五行相生说和三统说是如何与禅让说连接起来一并成为政权转移之理论,并指明三统说在内容、特点等方面与先秦时期的五行相生思想是相一致的,即都重视君王在政令方面的作为。第四部分是《王莽禅汉的成功与改革的失败》,该部分主要论说王莽禅汉为什么能够成功,而后的改革为什么会很快失败,并指明其改革失败的直接影响是造成了禅让向篡夺的异化,此后再没有出现过王莽式的完全按照儒家典籍进行改造社会的改革家。
【关键词】：禅让 儒家 五行 三统
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K22
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 第一章 绪论10-15
• 一、20世纪撕年代至80年代的禅让思想研究11-12
• 二、20世纪90年代至21世纪初的禅让思想研究12-15
• 第二章 禅让制考实15-29
• 第一节 禅让说有无之争15-20
• 第二节 禅让制考实20-29
• 第三章 战国至西汉禅让思想之演变29-49
• 第一节 先秦诸子对禅让的认知29-36
• 第二节 西汉禅让思想的丰富36-49
• 第四章 王莽禅汉的成功与改革的失败49-54
• 结语54-56
• 参考文献56-60
• 后记60-62

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