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萨满教与清朝宫廷礼仪制度

发布时间:2017-05-06 14:00

  本文关键词:萨满教与清朝宫廷礼仪制度,,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】: 萨满教作为一种原始宗教在学术界的研究中一直占有重要地位。我国北方阿尔泰语系各民族普遍信仰过或者尚在信仰萨满教。萨满教研究是一种世界范围内的研究,由于地理环境问题,这些研究中心基本都在萨满教文化圈附近。而我国北方民族有着悠久的萨满教信仰历史,故而吸引了大批学者从人类学、宗教学、民俗学、历史学等不同角度进行研究。 在我国北方信仰萨满教的诸多民族中,以满族语言文字较为发达。并且,满族入主中原建立清于朝,其民族文化特点以及宗教信仰,自有其特点。笔者身为满族后人,从小生活在满族自治地区,满族的文化以及宗教信仰等对笔者影响颇深,也促使笔者对本民族的宗教信仰文化产生了浓厚的兴趣。故而笔者决定从清宫廷中的满族皇室萨满信仰角度对满族萨满教信仰进行研究。 本文一共分为三个部分。第一部分,萨满教与满族的宗教信仰。笔者在此部分对萨满教进行了概念和背景方面的概述,用宗教学四理论对萨满教进行分析。同时对满族以及满族先民的萨满教信仰的历史变迁进行了梳理。 第二部分,清代宫廷祭祀中的萨满教因素。此部分笔者主要从堂子祭祀和坤宁宫祭祀两个方面对清代宫廷的萨满教祭祀进行分析和阐述。以往学者在这个方面的研究已经较多,观点也很全面。故而,笔者选择从堂子以及坤宁宫的建筑形制特点,以及建筑功能的角度对堂子祭祀和坤宁宫祭祀进行了探讨。通过对堂子和坤宁宫的建制特点分析,笔者也提出了自己的一些拙见。 第三部分,清代宫廷婚丧礼俗中的萨满教因素。此部分是笔者比较感兴趣的部分。观前人之研究,对于清代宫廷婚丧礼俗的研究并不多。笔者通过对史料的分析和解读,认为清代宫廷婚丧礼俗中均有萨满教崇拜火的信仰痕迹。同时笔者也就一些清代宫廷婚丧礼俗中的问题提出了自己的看法。 虽然满族贵族入主中原建立于朝进行统治。其民族文化生活必定或多或少的受到汉文化的影响。但笔者观察发现,此时满族统治者也对自己本来的宗教信仰以及文化观念进行了改革,以图可以让古老的信仰在汉文化之冲击下可以尽量保持其原貌。总之,研究清宫廷萨满教信仰,对整个满族萨满教的研究,具有独到的意义。
【关键词】:满族 萨满教 影响
【学位授予单位】:陕西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:K892.9
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-6
  • 绪论6-16
  • 选题依据6
  • 国外关于萨满教的研究6-9
  • 有关我国萨满教的研究9-14
  • 研究方法14-15
  • 本研究的特色与创新之处15-16
  • 第一章 萨满教与满族的宗教信仰16-23
  • 第一节 萨满教与北方民族的信仰16-18
  • 第二节 满族萨满教的历史演变18-23
  • 第二章 清代宫廷祭祀制度中的萨满教因素23-39
  • 第一节 堂子祭祀23-33
  • 一、堂子的位置以及形制特点24-26
  • 二、堂子建筑结构26-28
  • 三、堂子的功能特点及其室内陈设28-29
  • 四、堂子进行的祭祀活动29-33
  • 第二节 坤宁宫祭祀33-39
  • 一、坤宁宫位置及形制33-34
  • 二、坤宁宫的祭祀34-39
  • 第三章 清代宫廷婚丧礼仪中的萨满教因素39-49
  • 第一节 清帝大婚39-44
  • 第二节 清帝丧俗44-49
  • 结语49-52
  • 参考文献52-61
  • 致谢61-63
  • 攻读学位期间的研究成果63

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 关英;漫话满族祭天享鹊习俗[J];北方文物;1994年01期

2 王培新;梲棬──女真系铜带饰及相关问题[J];北方文物;1997年01期

3 冯恩学;考古所见萨满之腰铃与饰牌[J];北方文物;1998年02期

4 孟慧英;考古与萨满教[J];北方文物;2002年01期

5 王忠;;论满族萨满神话传说[J];长春大学学报;2007年11期

6 李忠芝;;金代世婚制度与萨满文化[J];长春大学学报;2008年11期

7 刘厚生;;满族的萨满教是典型的民族宗教[J];东北师大学报;1993年01期

8 逄增玉;伪满洲国时期东北萨满教状况述略[J];东北师大学报;2005年01期

9 朱家n

本文编号:348494


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