周代望祭考論

发布时间：2021-11-20 06:48

　　望祭是中國古代祭禮中一項重要的禮儀制度,也是傳統經學史上一個重要的問題。本文通過梳理傳世文獻中相關記載,結合近幾十年來出土的簡帛文獻,在前人研究成果的基礎上,對周代望祭的形成、類型、祭法和儀節進行了較為全面的考察,對其中涉及的眾多問題也進行了詳細的辨正。首先,周代望祭與山川祭是有所區別的,望祭的對象通常是名山大川,諸如五嶽、四瀆、黃河等,其主祭者往往是周王及諸侯國國君;而山川祭的對象則是除此之外的其他境內山川,主祭者通常為諸侯國國君。其次,望祭包括作為常祀的郊後之望和作為臨時祭告的“軍事行動中的望祭”“巡守禮後的望祭”“因祈告而進行的望祭”,且望祭與其他祭禮所不同之處在於通常不會單獨舉行,而是與其他禮儀活動相互諧配,作為其中的d個儀節項目進行。其祭祀方式既有親至其地的祭祀,也有不親至的“遙祭”再次,望祭的三種祭法血祭、瘗埋和浮沉,由於祭四望與祭山川在等秩上的差別,山嶽通常採取瘗埋的方式,川澤則採取浮沉的方式,而祭四望在瘗埋和浮沉儀節之外還需要增加血祭。 

【文章来源】：南京师范大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：93 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
緒論
    一 本文的研究對象及意義
    二 學術史回顧與論文主旨
第一章 中國古代祭禮的知識背景
    第一節 周代祭祀類文獻及相關問題
        一 傳世祭禮類文獻及後代學者的勾稽復原
        二 出土材料所見祭禮類文獻
        三 對於文獻性質的一些思考
    第二節 古代祭禮的形成與分類
        一 古代祭禮的形成
        二 古代祭禮的分類
    第三節 祭禮中的禮器、供牲與巫覡
        一 玉器
        二 青銅禮器
        三 祭祀供牲
        四 巫覡與尸
第二章 望祭的源流與稱名
    第一節 望祭源流概述
        一 甲骨卜辭中對商代山川祭祀的記載
        二 傳世典籍與出土簡帛所見周代望祭
    第二節 望祭的稱名與類別歸屬
        一 望祭稱名及內容
        二 望祭的類別歸屬
    第三節 望祭的秩次
        一 望祭當為天子、諸侯之禮
        二 關於魯之三望與魯不祭淮
第三章 周代望祭的類型
    第一節 常祀
        一 望祭為郊後之祭
        二 郊後之望不必親至
    第二節 臨時祭告
        一 军事行动中的望祭
        二 巡守禮後的望祭
        三 因祈告而舉行的望祭
第四章 望祭的祭法與儀節
    第一節 望祭的祭法
        一 血祭
        二 瘞埋
        三 浮沈
    第二節 望祭的儀節
        一 用物及樂舞
        二 具体儀節
第五章 望祭與周代政治權力的構建
    第一節 地理因素與君主權力的形成
        一 山嶽崇拜中的“紀念碑性”
        二 君主權力在空間範圍內的強化
    第二節 祭祀等秩與君主地位的確立
        一 祭祀等秩與君主地位的關係
        二 理性精神的形成與運用
結論
參考文獻


【参考文献】：
期刊论文
[1]談談清華簡《程寤》的“望承”[J]. 鄔可晶.  出土文献. 2017(01)
[2]商代望祭中的河与岳[J]. 连劭名.  殷都学刊. 2011(01)
[3]周代祭祀用牲礼制考略[J]. 曹建敦.  文博. 2008(03)
[4]先秦血祭礼仪研究——中国古代用血制度研究之一[J]. 杨华.  世界宗教研究. 2003(03)
[5]说祭祀立尸卜辞[J]. 葛英会.  殷都学刊. 2000(01)
[6]商周时期的天神崇拜[J]. 朱凤瀚.  中国社会科学. 1993(04)
[7]楚簡所見楚禮考論[J]. 賈海生.  文史. 2008 (04)

博士论文
[1]先秦社祭研究[D]. 史志龙.武汉大学 2010
[2]甲骨文中所见祭名研究[D]. 李立新.中国社会科学院研究生院 2003



本文编号：3506791