清代高平县关帝庙与乡村社会

发布时间：2022-02-24 05:23

　　清代高平县具有明显的区域特征,其村落中广泛分布着关帝庙宇,这些庙宇将关帝作为重要神灵,在融合关帝神灵“国家—地方”二元一体特点的同时,在高平乡村以世俗化、民间化的方式进行崇祀,给乡村社会带来重要影响。关帝神灵不仅与儒释道关系密切,还在传播中不断被全能化,具有全能神的职能,同时又因高平的特殊性而增加了地域性功能,形成了“村村都有关帝庙”的历史格局。至清代,以关帝庙为依托的关帝信仰在高平趋于兴盛,与此同时,乡村民众积极参与庙宇修建和祭祀活动,在追求物质生活的同时不断践行精神生活。在乡村社会长期发展的过程中,以关帝庙为依托关联乡村社会主体的村落有许多。高平关帝庙宇的修建,将士绅群体、商人群体、村落民众团结在一起,形成了从个人、家庭到家族,再到“社”“会”组织,最后到整个村落、地方社会的活动网络,一同投身到关帝庙的修建、组织、管理、祭祀等活动中。关帝庙宇使民众在日常生活中发挥着其作为乡村主体的动态作用,不仅反映了地方精英、村社组织的作用,也反映了高平商人的发展进程及其对村庄建设的参与度,还反映了既有联合又有矛盾的复杂村际关系,勾勒出信仰与民众共生、庙宇与村庄共建、发展与治理并存的生活图景。寺庄... 

【文章来源】：山西大学山西省

【文章页数】：98 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
绪论
    一、选题目的及意义
    二、研究综述
    三、研究方法及资料来源
第一章 以关帝庙为依托的关帝信仰与高平地方社会
    一、关帝信仰的历史建构
        (一)关羽其人及民间信仰中的关羽
        (二)关帝信仰与儒释道的关系
    二、关帝庙在高平
        (一)关帝庙在高平的分布
        (二)关帝信仰在高平的兴起与兴盛
            1、关帝信仰在高平的兴起
            2、关帝信仰在高平的发展
            3、关帝信仰在高平的兴盛
    三、关帝信仰的社会功能
第二章 发展与互动:信仰空间与村落生活
    一、家族、士绅——庙宇建修的参与者
        (一)关帝庙与家、族关系
        (二)关帝庙与士绅的互动
    二、“社”“会”组织——村落生活的管理者
        (一)“社”“会”组织与庙宇修建管理
        (二)“社”“会”组织与乡村经济管理
    三、商人群体——信仰空间的延伸者
        (一)特殊的商人群体:手工业者
        (二)商人群体之发展:走出高平
        (三)商人群体之独立:会馆的建立
    四、以关帝庙为中心的民众生活及村际关系
        (一)与庙宇相关的民众日常活动
            1、经营性收入
            2、捐钱
            3、施树、施谷麦
            4、施地
            5、输工、管饭
        (二)分分合合中的村际关系
            1、村际交流的主要方式——往来合作
            2、村际交流的特殊方式——村际纠纷
第三章 乡村庙宇与村落历史的建构
    一、寺庄村及其关帝庙遗存
    二、寺庄村关帝庙与乡村社会的变迁
        (一)“家庙”的代表:南关帝庙
            1、“家庙”之初显:以毕姓为主的捐输
            2、“家庙”之发展:清代各朝的修葺
            3、“家庙”之外援:地方商人的经济支持
        (二)地域商业的象征:寺庄会馆
            1、寺庄商人会馆的创修
            2、碑刻所见寺庄商业的发展
        (三)村际关系的纽带:清凉寺关帝殿
    小结
余论
    一、地方政府与民间社会
    二、乡村经济
    三、乡村治理
参考文献
附录
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
个人简况及联系方式


【参考文献】：
期刊论文
[1]山陕会馆与关公信仰文化研究[J]. 闫涛.  天津大学学报(社会科学版). 2017(05)
[2]清代山西杂姓村宗族祠堂、祖茔及庙宇建设——以碑刻、族谱、村志和田野调查为中心[J]. 姚春敏.  南京社会科学. 2017(04)
[3]民间信仰、社会整合与地方秩序的生成——以关中风池村庙会为考察中心[J]. 孙敏.  北京社会科学. 2017(01)
[4]明清时期华北的商业城镇与市场层级[J]. 许檀.  中国社会科学. 2016(11)
[5]明清以来的高平商人研究——针对高平市康营村庙宇碑刻的考察[J]. 孟伟,廖声丰.  盐城工学院学报(社会科学版). 2016(01)
[6]明清以来山西村落的庙宇与商业发展——基于对高平市寺庄村现存庙宇碑刻的考察[J]. 廖声丰,孟伟.  中国社会经济史研究. 2015(02)
[7]从清代山西碑刻看地方社会信仰性规约[J]. 郭春梅.  中国地方志. 2014(12)
[8]清代禁赌活动中的乡村自治[J]. 朱文广.  华南农业大学学报(社会科学版). 2014(04)
[9]清代、民国晋中地区的村社[J]. 王守恩.  晋阳学刊. 2014(05)
[10]清代华北乡村“社首”初探——以山西泽州碑刻资料为中心[J]. 姚春敏.  清史研究. 2013(01)



本文编号：3642066