藏传因明“摄类学”特征研究

发布时间：2022-12-09 04:12

　　总之,人类的历史、文化、科技等发展的历程是曲折坎坷的,是历经千辛万苦从无到有,再从有到完善的长途跋涉。藏民族博大浩瀚无比的文化也不类外是由十明学科及传统文化的精髓精华铸就而成。因此作为青年一代的我们,继承和弘扬祖辈们的博雅、高贵的文化,是历史和时代留给我们义不容辞的职责。对于旧社会而言,学习十明学科的人均来自各地区的寺院,另外研习佛法也有依赖于寺院及传统教学模式的陋习。那时寺院的教育方针均没有涉及阶层社会的利益,也就导致了佛法无法贴近和满足社会大众的生活需求。因此,当今各方学者纷纷呼吁佛法走向社会、走近社会、走进社会、佛法社会化的理念。佛法理论体系博大精深、浩瀚无垠、波澜壮观要想破解其中的来龙去脉及深意,不借助驳论之方法是无法弄懂其内容,因此驳论法自古以来就成为了解开佛法奥义的密钥。公元十一世纪鼻祖恰巴大师开创了藏族独一无二的量学摄类集辨,同时把驳论之法一一分类后从桑普内陀（gsang pu neau thog）向各个教派注入了新型的驳论智慧。之后随着社会经济的发展,直到二十一世纪文化全球化趋势的推动和影响下,量学摄类集辨（bsdus graw）也从寺院走向了社会、走向了世界,甚至不分... 

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期刊论文
[1]浅析《色摄类学》的产生及其影响[J]. 豆格甲.  天府新论. 2008(S2)
[2]浅谈藏族因明学与摄类学[J]. 曲甘·完玛多杰.  青海民族研究. 1998(04)



本文编号：3714798